第三十二章 宗教[第1页/共2页]

那伊贺豪杰窥得便宜，立马是一个虚顿时前，一式直拳短打，向秦穆后脑打来。

他话音刚落，只见离他百米开外一株富强交叉，落英缤纷的樱花树后，传出来个年青人，满身的黑衣。手腕上戴着一串乌黑沉沉的念珠。同时拿着一杆长长的箫，他踏步无声，被秦穆喝破也全数惶恐，只是端起那铁箫，开端吹奏一曲苦楚而带有典范日式神道气势的乐曲来。

秦穆倒是渐渐站起，说道：“你是曹洞宗还是临济宗的，日本禅宗，另有你这等能将心神收束到无知无觉之境之人，离我三米我才发明你，公然是名不虚传。”

只见那宗峰妙超抬开端颅，俄然大喝道：“施主，争胜是魔，杀生是恶。你到此时，还不了悟？”他声音此时却不复那暗哑降落，而是仿佛洪钟大吕普通，嗡嗡作响，透过那大氅的幕布，秦穆却能瞥见这位年过六十的和尚，面白不必，肌肤仿若白玉普通，灿灿生辉。

这便如那国术之于白手道柔道，世事如此，秦穆也只能是为前人感喟。

其声哭泣委宛，似有似无，渺如幽魂，竟然是日本神道最为着名的乐曲――镇魂歌。

秦穆虽是沉湎在那和尚的高喝当中，但他身材倒是仿如成心识普通，微微一转，便要避开这铁拳，哪知那大本教教主出口云朗，却仿佛是未卜先知普通，已然立在那秦穆撤退的处所，铁萧一转，竟然在那萧身以内，转出一把利刃，带着点点寒光，刺向秦穆的咽喉！

那年青人极其有规矩，向秦穆躬了躬身，开口说道：“出口云朗，前来送张先生一程。”

不过这个从树前面转出来的人，一现身以后，身材咔嚓咔嚓的响了一阵，拔骨涨筋以后，成了一个一米七高的人。

“鄙人伊贺豪杰，出云社的大神官。我起首是一名神官，其次才是一名技击家。”伊贺豪杰看着王超，眼神俄然一下变得非常的冰冷：“请答应我向你先容一下。这位是大本教的现在的教主，出口云郎先生。”

但日本禅宗固然全然是从中国传播畴昔的，但禅宗的心灵修炼法门非常合适日本资本不敷，忧患认识太强的特性，故而生长得非常昌隆，固然如本日本僧众最多，寺庙最广的并非禅宗教门，但禅宗已然融入了了日本糊口的方方面面，如茶道，剑道，乃至是秦穆面前的这枯山川景观，都是禅宗哲学的表现。

秦穆盘坐在京都一处寓所内，盘坐于窗前，这旅店传说是上世纪初便存在的一处名胜，很多日本名流都曾入住过。从窗前看去，小小的天井中回廊千折百转，天井里倒是无山无水。只是白沙铺地，怪石散落其间。

四月的日本，暗夜深沉。

却说中国的禅宗其实在净土宗生长起来以后，便大受打击，垂垂式微，到了承平天国期间，乃至是几乎断了传承，厥后还是清末时居士杨仁山从日本奉回典范，又垂垂流行。

秦穆只觉跟着他的大喝，面前俄然呈现了一尊盘坐于莲台之上的佛像，瞋目圆睁的看着他，仿佛立马就要拿出降魔手腕来。

面前除了这个和尚以外，没有任何的人，但是他的耳朵内里却听到了几个非常淡的呼吸，这类呼吸仿佛是一只乌龟在渐渐的吐纳，耳力再强大的人，都难以闻声。

他立马明白这宗峰妙超说用的法门，倒是临济宗大名鼎鼎的当头棒喝之法，如果意志不果断，或是本身有魔障之人，常常一喝之下，便痛哭流涕，再无抵挡之心。

活着界上来讲，西方国度对禅宗的熟谙也几近是全数来源于日本的梵学大师的推行，故而禅宗固然是六祖慧能所创，但时至本日，却也不得不承认，这禅宗一脉，日本更加昌隆。