第一百五十四章 骊山夺印（五）[第2页/共3页]

无法的是，白叟看似儒雅沉着，却刚强的很，非要出海到那小岛上去。

三宝恰好对应儒释道三教，别离是儒家的丹书铁卷，道家的拂尘，和释家佛门的舍利子。且这三物皆出自三教的贤人之手，近乎仙家宝贝。

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因为替居小曼规复功力而破钞了很多灵力的公冶灵，被骊山法阵禁止了半个时候，但毕竟还是闯到了骊山之巅。

早在龙虎山将摄妖碑遍及九州之前，九州大地上妖邪之物残虐，斩妖台上每日都在斩妖，可谓是斩妖无数。以是这整座小岛都是妖气冲天，特别是这斩妖台上，更是如此。不过幸亏有奥秘法阵，以及这三教仙宝的弹压和洗涤，妖邪之气才不至于表示得过于可骇。

殊知被白叟笑着婉拒，仍旧执意要去那边。

只因为该岛的名字叫“斩妖台”。

渔民非常不解，又是好一顿苦口婆心。

一桨渡海的袁梦方现在站在小岛的崖顶上，望着身前那被已然将近疯长草木完整淹没的斩妖台，有些愣愣入迷。

风仙道骨的白叟不是别人，恰是奉了三代帝王之命卖力镇守骊山的司掌大人，袁梦方！

“莫非这是姓袁的使的狡计？”公冶灵内心不由腹诽道。

不去说那些浅显百姓，就是江湖中人，也极少有人到过，或者说亲目睹过这东海斩妖台，但“斩妖台”这三个字并不陌生，乃至能够说的上是如惊雷贯耳。

初时统统渔民都觉得白叟是疯了，直到亲眼瞥见白叟脚踏一支船桨，飘摇出了东海，渔民们这才恍然，本来是遇见了活神仙。

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斩妖台上到底有没有斩杀过万妖，这一点无从考据，但斩妖台上斩过妖圣这件事情倒是千真万确的。只不过五百年来，究竟垂垂被人们传的走了样，多数的人觉得这只是一个墨客与狐妖的动听爱情故事罢了。

公冶灵心中不免有些迷惑。

两宝到手以后，袁梦方半晌不敢担搁，再次跟来时普通踏着船桨渡海归岸。但归去之时能够较着感受获得小岛四周的东海之水，相较昨日来时凶悍了很多，仿佛这水底深处有狰狞凶物在搅动。

这一日，司掌大人没出处的在这古怪石台上折腾了一个日夜，仿佛是在寻觅甚么东西。

公冶灵定了定神，核阅了一下那站在台上的俊美少年，缓缓向其走去，同时脸上带笑，说道：“小家伙，如何就你一小我呀，你家长辈呢，姐姐我但是会吃人的噢。”

有渔民恰好出海捕鱼返来，便美意想要劝止白叟，好说歹说，以免白叟白白丢了性命。

红衣步步靠近，少年眼睛一眨不眨，任由眼泪夺眶而出，然后从脸庞滑落。

“小岛四周的东海之水多么凶恶，难不成他还想单凭这一支船桨渡海？！”

公冶灵抬眼望去，不由得微微惊诧。只见一个眉清目秀的少年神采发白的盯着她看。

虽说出海捕鱼的都是胆小冒死之人，但面对妖鬼邪魅，还是忍不住会发憷，而不肯过于靠近。更何况小岛四周海疆也少有鱼类可捕，大伙也就更不肯靠近那边了。

苦劝无果以后，心肠仁慈的渔民不肯看着白叟就这么断送了性命，便说要亲身荡舟将白叟送到小岛四周。但愿白叟见到小岛的古怪以后，能够“绝壁勒马”。

石台刚被清理出来的时候，袁梦方清楚看到石台上的满目疮痍，或者更精确的说是曾经的满目疮痍所留下的陈迹。

公冶灵不动声色的环顾四周，却还是没有感到到袁梦方的气味。

居住在离小岛不算太远的岸上的百姓，以实经常从旁出海捕鱼的渔民，风俗管这个小岛叫做是妖魔岛。