第一百五十四章 骊山夺印（五）[第1页/共3页]

公冶灵抬眼望去，不由得微微惊诧。只见一个眉清目秀的少年神采发白的盯着她看。

比及了第二日天明的时候，古朴石台之上和四周的草木早已被断根洁净，斩妖台终究暴露了全貌。

惊鸿一瞥，却仿佛足以明白获得斩妖台的骇然。

虽说而后五百年来，陆连续续做了修复，但昔日的可骇陈迹倒是不能完整修复的了。

这一日，司掌大人没出处的在这古怪石台上折腾了一个日夜，仿佛是在寻觅甚么东西。

渔民非常不解，又是好一顿苦口婆心。

公冶灵心中不免有些迷惑。

初时统统渔民都觉得白叟是疯了，直到亲眼瞥见白叟脚踏一支船桨，飘摇出了东海，渔民们这才恍然，本来是遇见了活神仙。

一时候流言四起，有人以为那小岛之上定然占有有大量的妖怪，或者说有凶恶大妖，而那些声音就是这些妖物所收回的。

风仙道骨的白叟不是别人，恰是奉了三代帝王之命卖力镇守骊山的司掌大人，袁梦方！

约莫是美意难却，白叟毕竟还是接管了渔民的帮忙，但让渔民哭笑不得的是，白叟仅仅只是借了一支船桨罢了。

不去说那些浅显百姓，就是江湖中人，也极少有人到过，或者说亲目睹过这东海斩妖台，但“斩妖台”这三个字并不陌生，乃至能够说的上是如惊雷贯耳。

公冶灵红衣飘摇，如飞天红蝠落在离司露台不算太远的处所。

就大小而言，该古朴石台足足有三个司露台大小，乃至还不止。

很久，司掌大人终究回神。

该处，有一伶仃成崖的小岛，就挨着海岸，岛上灌木丛生。但奇特的是，岛上几近见不到能挪动的活物。

一桨渡海的袁梦方现在站在小岛的崖顶上，望着身前那被已然将近疯长草木完整淹没的斩妖台，有些愣愣入迷。

红衣步步靠近，少年眼睛一眨不眨，任由眼泪夺眶而出，然后从脸庞滑落。

但才退三步，少年又重新停了下来。固然脸上没有半点赤色，但一双眼睛却死死地盯着身前红衣妖孽。

苦劝无果以后，心肠仁慈的渔民不肯看着白叟就这么断送了性命，便说要亲身荡舟将白叟送到小岛四周。但愿白叟见到小岛的古怪以后，能够“绝壁勒马”。

三宝恰好对应儒释道三教，别离是儒家的丹书铁卷，道家的拂尘，和释家佛门的舍利子。且这三物皆出自三教的贤人之手，近乎仙家宝贝。

有渔民恰好出海捕鱼返来，便美意想要劝止白叟，好说歹说，以免白叟白白丢了性命。

“小岛四周的东海之水多么凶恶，难不成他还想单凭这一支船桨渡海？！”

白叟目光如电，管中窥豹，透过疯长草木窥测到了内里的那古朴石台。

既是出海，那天然是需求船只的，且小岛四周的海水古怪近妖，凶悍的很，更是需求大的安定的船只。渔民美意要借白叟安定船只，却再次被白叟婉拒。

早在龙虎山将摄妖碑遍及九州之前，九州大地上妖邪之物残虐，斩妖台上每日都在斩妖，可谓是斩妖无数。以是这整座小岛都是妖气冲天，特别是这斩妖台上，更是如此。不过幸亏有奥秘法阵，以及这三教仙宝的弹压和洗涤，妖邪之气才不至于表示得过于可骇。

这位修为高深莫测的司掌大人看起来有些思路飘飞，莫非是情不自禁地将本身置身于五百年前的灭世风雨中了？

“骊山脚下跪万民，斩妖台上斩万妖”，这是官方的一个说法，虽说骊山与斩妖台有些风牛马不相及，但也由此能够看出斩妖台的名头之大。