第九十九章 不谈政治[第1页/共2页]

这的确是提着灯笼上厕所――找死。

剩下的一些，天然也就是当作一种谈资说一下，如果用后代的话来讲吗，就是感觉这段话不错，点个赞，批评一下，然后转发。

这也就算了，费事你把岛和礁分清楚行不可？别这么水好不好？

简朴来讲，就是看到消息今后，哈哈大笑一下，然后感觉不错，接着跟朋友说，你知不晓得，我们阿谁谁谁谁，说韩国事中国的。

畴昔几年申遗之风越刮越大，仅黄帝祭礼一项，海内就有好几个处所同时申遗，有不明本相的记者去问这么多黄帝祭申遗会不会打斗，对方答复“他们祭他们的，我们祭我们的，各自都是本地的传统风俗”――可见人一旦触及到本身的好处还是很复苏的。

但是，中国谁没事去存眷《朝鲜日报》啊！就算有人存眷了，但是，声音那么微薄，早就被淹没在泛博人群中的唾沫中了。

非论甚么事情都有它的两面性。

如果，在外洋的着名球员很多的话，莫默只是此中一个浅显的球员说这么一句话，都能让他刹时到风口浪尖的境地。

韩国和日本前面站着谁？美国，美国又最喜好当“战役差人”，咳咳，说点大师都晓得的，今后南海自在战役飞行的阿谁，美都城不是协约国，竟然还狗拿耗子多管闲事的参一脚出去，他如何美意义的？

这个谎言构成的首要启事是人们把申遗当作了注册商标，觉得韩国的端五祭一旦申遗胜利，中国的端五祭就“侵权”了，实在申遗的内容是一项官方活动，假定韩国申遗的就是韩国的端五节，也涓滴无毛病中国为中国人的端五节申遗。

而在方才，莫默竟然在大庭广众之下将这一句话给说了出来。

实在有的时候，网上的话是不能信的，想现在不就越传越歪了么？

说甚么不轻视不轻视，最轻视黑人的我看就是在美国，话说******大大上任今后，非洲大兄弟本来觉得苦日子到头了，成果，对于非洲，人******就当是一个选票出产地罢了。

这不由得让莫默想起了一件事。

2008年7月31日，在中国的广东《新快报》国际消息版转载了《韩国汗青传授有此研讨“服从”：孙中山又成了韩国人》的报导。

而在这个时候，莫默竟然说出，我如果是韩国的，那么韩国就是中国的这类话。

韩国的端五祭实际上是由跳舞、萨满祭奠、官方艺术揭示等内容构成，这与中国人吃粽子、划龙舟、记念屈原是两回事，唯一的不异点是都在中国的端五节期间停止。

在那一篇报导中称，这是韩国“朴芬庆”传授的研讨服从。

好吧！说在这里，我还想问一句，这些谎言现在是不是另有人信呢？

这时候的海内也是会商开了，有一部分韩国的脑残粉天然嘴里是喷不出甚么好话的（还曾经去周总理的贴吧去爆吧！OMG，奉求！起首你是其中国人好么！）

以是有的时候，这类年代差异还真是没话讲，从说话糊口中不自发的就流暴露来了，就像你和你的父母有的时候有分歧一样，他们偶然候没法了解现在年青人做的事，而年青人也没法了解他们为甚么这么如临大敌。

不晓得，莫默的这一行动，会不会让“**********”提早放在了桌面上。

莫默的神采显得有些无辜，但是实在莫默本身内心也是晓得错了。

当然，除了这类谎言以外另有甚么抢“汉字”和抢“端五节之类的。

现在这个年代，还没有像后代那样，大V说话要卖力甚么的，如果你回看一下当时，你会感觉，当时候就算是明星的穿戴打扮都满满的村落范。