第五十三章 钻木取火（二）[第1页/共2页]

但是这时候没有任何一小我说，我瞥见一个木头，我就上去钻一钻，看会不会起火，包含如果同是原始人的江流儿在内，普通人是不会有这类意向的。

着火以后，这些燧人氏族人一看着火了，如许也能着火。等毕方一走，他们拿别的燧木也试着钻，试着看看能不能起火。厥后他们用在内里磨的体例，用尽体例想最后胜利了，转木取火。

上古时昆仑山上多白石，白石积聚之处，少草木，独一能在石头上发展树，叫燧木。燧木有个特性，只要树杆，没有皮，有树枝，没有树叶。看上去就是一棵干的树，你把他的树枝当作树叶来看，也能够。每年会掉树枝，第二年再生。

不管是贝爷的荒漠求生、还是一对伉俪构成的田野求生伉俪档，亦或是模糊约约记得一个连裤子都不穿的英国人荒漠求生四十天，还是澳洲小哥的白手烧砖盖房屋，内里都有钻木取火的场景。

有太阳的时候，用阳燧来取火，没有太阳的时候用木燧来取火。但是木燧取火实在是非常的不轻易的。

最早的时候，就像统统的人都想的一样，实在你不消特地的去存储，因为你这个族群在洞内里，阿谁火都是永久不灭的，但是这不是悠长的体例，他们要迁徙，迁徙的过程发明了陶土，陶土是用泥捏好，黄土一和，和完今后把火就直接放在内里，四周烧硬，制止它裂。

厥后燧人氏族消逝不在了，但是羌族一向存在。

到了阿谁处所，拣了一些柴火，如许一吹，火就着了。

当然这个钻木取火以后，人们当时仅限于一种木头，就是燧木，用它来取火。但是燧木取火以后，我们说这个燧人氏钻木取火以后，因为那场大灾害的到临，跟着他们厥后从昆仑山上迁下来，迁到日月山的时候，这类本来存在的木头不复存在了。那么钻木取火，只是我们的一个很悠远的传说，人们想尽体例才气钻木取火。

比及最后的时候，有个不晓得名字的大大发明了火石，阿谁火石不是靠火石本身取火，是上面像电一样的东西，我们管阿谁叫火轮，只要有火星溅在上面，当即就着火。到近代的时候有火镰、火石，但是有一个最较着的特性就是如何存储火。

并且，关于钻木取火，另有一个斑斓的传说。

以是这个氏族就以燧木为号，后代的人把他称之为燧人氏族。但这个燧人氏族跟昆仑山上别的一个族群最后融会，融会成一个族，这个族叫羌族，江流儿清楚的记得，直到二十一世纪另有这个族群存在。

内里的雨还鄙人，老天仿佛是跟谁在活力，一副肝火腾腾的模样，倾倒着本身的肝火――瓢泼大雨，电闪雷鸣更是不在话下。

这个别例一向用了好长时候，直到厥后人们从日月山上出来，比及前面的时候，有一个更简朴的体例，在渭河道域有一种草叫白蒿，一米多长，把这类草在它长成年以后拔下来，每边两根，统共六根草，编在一起，有两米摆布长，晒干以后，一年四时在那儿放着，他们要糊口，要去别的处所，大师要做分歧的东西的时候，只要拿一根艾蒿就行了，路上拿一根艾蒿，就不灭。

但是传说毕竟是传说，钻木取火的发源早已不成考，但是在当代电视上热播的荒漠求生上面江流儿却不止一次的看到钻木取火的戏码。

在很长一段时候内里，多时候都晓得钻木取火是非常辛苦的。我们必必要想方设法挑各种百般的木头，来用分歧的体例钻。挑甚么样的木头呢？春季的时候用柳树，夏天的时候用枣杏，春季的时候用柞，分歧的木头来包管钻木取火胜利。