第五十三章 钻木取火（二）[第1页/共2页]

有太阳的时候，用阳燧来取火，没有太阳的时候用木燧来取火。但是木燧取火实在是非常的不轻易的。

江流儿先选了一块有一尺摆布长、相对其他木头的来讲用指甲一嵌，感受比较软、有约莫三寸宽，一寸厚的木板作为取火杆。

山洞内的光芒也越来越暗，不过内里时不时会有刺眼的闪电划过天空，在刹时也能照亮江流儿地点的山洞。

上古时昆仑山上多白石，白石积聚之处，少草木，独一能在石头上发展树，叫燧木。燧木有个特性，只要树杆，没有皮，有树枝，没有树叶。看上去就是一棵干的树，你把他的树枝当作树叶来看，也能够。每年会掉树枝，第二年再生。

当然这个钻木取火以后，人们当时仅限于一种木头，就是燧木，用它来取火。但是燧木取火以后，我们说这个燧人氏钻木取火以后，因为那场大灾害的到临，跟着他们厥后从昆仑山上迁下来，迁到日月山的时候，这类本来存在的木头不复存在了。那么钻木取火，只是我们的一个很悠远的传说，人们想尽体例才气钻木取火。

燧人氏族对人们最大的进献，能够说是人类第一次熟谙到能够本身脱手缔造火种，而缔造火种的灵感，来自于一种叫毕方的鸟，来自于燧木。

而钻火秆相对来讲就需求硬度比较大，并且比较直、不是特别粗的木棍了，手边羞怯，叫苦不迭，江流儿只能找一个勉强能够拿来用的硬木棍来用。

因为钻火秆太长，只能截断一部分。

比如现在。

厥后为了制止裂，放在阴干的处所，内里有两个洞穴眼，就跟我们现在的蜂窝煤的炉子差未几，只是用陶土做的蜂窝煤炉子。把阿谁木头烧到一半的时候，把它放在内里，然后盖上阿谁，就留两个眼，实在就是我们现在说的柴炭，用柴炭的体例保存火种。就是之前的陶土。

循着暗淡的光芒，江流儿找到了一些不知是何故掉在山洞里的树枝，有粗有细。

最早的时候，就像统统的人都想的一样，实在你不消特地的去存储，因为你这个族群在洞内里，阿谁火都是永久不灭的，但是这不是悠长的体例，他们要迁徙，迁徙的过程发明了陶土，陶土是用泥捏好，黄土一和，和完今后把火就直接放在内里，四周烧硬，制止它裂。

厥后燧人氏族消逝不在了，但是羌族一向存在。

当然，在钻木取火的同时，中原的聪明的先民大大们发明另有一个别例能取火。

内里的雨还鄙人，老天仿佛是跟谁在活力，一副肝火腾腾的模样，倾倒着本身的肝火――瓢泼大雨，电闪雷鸣更是不在话下。

……

不管是贝爷的荒漠求生、还是一对伉俪构成的田野求生伉俪档，亦或是模糊约约记得一个连裤子都不穿的英国人荒漠求生四十天，还是澳洲小哥的白手烧砖盖房屋，内里都有钻木取火的场景。

以是这个氏族就以燧木为号，后代的人把他称之为燧人氏族。但这个燧人氏族跟昆仑山上别的一个族群最后融会，融会成一个族，这个族叫羌族，江流儿清楚的记得，直到二十一世纪另有这个族群存在。

着火以后，这些燧人氏族人一看着火了，如许也能着火。等毕方一走，他们拿别的燧木也试着钻，试着看看能不能起火。厥后他们用在内里磨的体例，用尽体例想最后胜利了，转木取火。

但是有一天，昆仑山中来了一只鸟，后代管她叫毕方，毕方这类鸟有一个风俗，它是嘴特别尖，喜好啄阿谁木头。转木取火实在是啄木取火，当毕方啄木之时，那树竟生起火来。