第五十三章 钻木取火（二）[第1页/共2页]

这起码申明，老祖宗留下的技法固然原始，但在一些特别的场合，比如一清二白却需求火的时候。

着火以后，这些燧人氏族人一看着火了，如许也能着火。等毕方一走，他们拿别的燧木也试着钻，试着看看能不能起火。厥后他们用在内里磨的体例，用尽体例想最后胜利了，转木取火。

当然，在钻木取火的同时，中原的聪明的先民大大们发明另有一个别例能取火。

燧人氏族对人们最大的进献，能够说是人类第一次熟谙到能够本身脱手缔造火种，而缔造火种的灵感，来自于一种叫毕方的鸟，来自于燧木。

有太阳的时候，用阳燧来取火，没有太阳的时候用木燧来取火。但是木燧取火实在是非常的不轻易的。

以是这个氏族就以燧木为号，后代的人把他称之为燧人氏族。但这个燧人氏族跟昆仑山上别的一个族群最后融会，融会成一个族，这个族叫羌族，江流儿清楚的记得，直到二十一世纪另有这个族群存在。

把一个桶敲成半椭圆形，让它保持光滑，打磨光滑，越光滑越好，内里凹下去，对着太阳，那块放着柴草，如许对上它去照，江流儿大抵猜想，就像当代所说的放大镜一样，照的时候来取火。

江流儿先选了一块有一尺摆布长、相对其他木头的来讲用指甲一嵌，感受比较软、有约莫三寸宽，一寸厚的木板作为取火杆。

厥后为了制止裂，放在阴干的处所，内里有两个洞穴眼，就跟我们现在的蜂窝煤的炉子差未几，只是用陶土做的蜂窝煤炉子。把阿谁木头烧到一半的时候，把它放在内里，然后盖上阿谁，就留两个眼，实在就是我们现在说的柴炭，用柴炭的体例保存火种。就是之前的陶土。

但是有一天，昆仑山中来了一只鸟，后代管她叫毕方，毕方这类鸟有一个风俗，它是嘴特别尖，喜好啄阿谁木头。转木取火实在是啄木取火，当毕方啄木之时，那树竟生起火来。

在很长一段时候内里，多时候都晓得钻木取火是非常辛苦的。我们必必要想方设法挑各种百般的木头，来用分歧的体例钻。挑甚么样的木头呢？春季的时候用柳树，夏天的时候用枣杏，春季的时候用柞，分歧的木头来包管钻木取火胜利。

山洞内的光芒也越来越暗，不过内里时不时会有刺眼的闪电划过天空，在刹时也能照亮江流儿地点的山洞。

循着暗淡的光芒，江流儿找到了一些不知是何故掉在山洞里的树枝，有粗有细。

这个别例一向用了好长时候，直到厥后人们从日月山上出来，比及前面的时候，有一个更简朴的体例，在渭河道域有一种草叫白蒿，一米多长，把这类草在它长成年以后拔下来，每边两根，统共六根草，编在一起，有两米摆布长，晒干以后，一年四时在那儿放着，他们要糊口，要去别的处所，大师要做分歧的东西的时候，只要拿一根艾蒿就行了，路上拿一根艾蒿，就不灭。

但是这时候没有任何一小我说，我瞥见一个木头，我就上去钻一钻，看会不会起火，包含如果同是原始人的江流儿在内，普通人是不会有这类意向的。

上古时昆仑山上多白石，白石积聚之处，少草木，独一能在石头上发展树，叫燧木。燧木有个特性，只要树杆，没有皮，有树枝，没有树叶。看上去就是一棵干的树，你把他的树枝当作树叶来看，也能够。每年会掉树枝，第二年再生。

厥后燧人氏族消逝不在了，但是羌族一向存在。

……

不管是贝爷的荒漠求生、还是一对伉俪构成的田野求生伉俪档，亦或是模糊约约记得一个连裤子都不穿的英国人荒漠求生四十天，还是澳洲小哥的白手烧砖盖房屋，内里都有钻木取火的场景。