第447章 后发赶超之法[第3页/共4页]

只听到张敬修说道：

遵循张居正内阁最新的法律，在京师藏匿东南的报纸但是要吃牢饭的，而聚众宣读东南的报纸，那更是要放逐边陲的重罪。

曾经蒙前人和辽东的各种外族，都是明廷边陲的大患。

有几次集会的年青读书人被张居正打压了以后，起码在京师中，已经很少有人在公开的文会上攻讦张居正在朝了。

但是现在一南一北，构成了两种分歧的文会民风。

“而我北方皇明正统，反而有集合力量办大事的体制上风。”

明廷的九边军队还不算是新军，只是用上了新式设备和兵器，用了新式的操典。

苏泽活着博会上的公开发言，已经公开讲出了“先贤不敷法”的话，这已经是否定了先贤文书的崇高性，苏泽新的文章已经不再从先贤的典章中寻求法理性和公道性了。

在东南崛起之前，北方一向都是明廷的头号仇敌。

当然苏泽这一套新实际在东南也是激进的，可确切在潜移默化的影响了东南的读书人。

“我觉得，我们北方也是有上风的，并不是全然掉队于南边。”

王世贞想了想，挑了一个最不犯讳讳的答复：“东南工商发财，源自于东南的财产。”

“苏汝霖搞甚么制宪集会，是因为他得国不正，以是只能喊着主权在民。”

但是对于底色是保守的北方明廷来讲，苏泽这一套主权在民的学说就是他们不能接管的。

“现在东南仗着工坊多，技术先进，才气给织工发十几两银子。而我们北方地大物博，人丁繁多，我们的百姓刻苦刻苦，一年一两银子便能够进厂干活了！”

明廷和北方游牧民族的力量对比也在逐步产生窜改。

这实在也是普通的，东南的法理本来就是“主权在民”，既然是主权在民，那先贤所说的就不再是亘古稳定的真谛，更不是奉为圭臬的圣言，而只是先贤按照他们本身地点的期间，提出处理阿谁期间题目的体例和学说。

“更别说东南还要出台甚么保障雇工的法案，的确就是自缚手脚！”

王世贞进入后堂，这里已经坐着几个年青人了。

曾经那些学习会的魁首，则因为进入宦海而放弃了学习会的事件，佟安一边读书一边运营学习会，仿佛成了京师青年人的魁首。

张敬修手里竟然已经拿到了《警世报》，看来明廷上层已经有了稳定获得东南谍报的渠道，速率也不亚于东南的快船运输。

这类文会实在就是关起门来键政的集会，张敬修是文会的建议者，而聘请王世贞来，一方面是张敬修敬慕王世贞的文名，别的也是因为王世贞从姑苏府过来，张敬修筹办向他扣问一些东南的环境。

就算是暗里集会，如果在会上说了张居正不好，一旦传到张居正的耳朵里，参会的人都会被迁连打压。

固然对上东南新军还是很拉胯，但是对上浅显的叛逆和匪盗，明廷新军也有碾压上风了。

而他本身又是当世文宗，他这套实际也到了很多年青人的追捧。

这也是为甚么张居正也要推动新政，乃至将苏泽的《三经新注》改头换面，搞成本身的学说出版推行。

因为王世贞回绝明廷征辟的来由是守孝，以是聘请王世贞列席的文会都是不设酒宴的。