第十七章 着三书立德天下[第2页/共3页]

面对着冷僻的后宫，那位深受夺妻制与传宗接代思惟毒害的贤淑皇后却犯了愁。她晓得本身三位姐妹加起来都难以满足这位精力畅旺的丈夫，何况以天子之尊，仅三名妃子、两名皇子也实在说不畴昔，以是多次曾劝说过张紫星多纳妃子，张紫星老是笑而不答，要不就是拿“缘分未到”来敷衍。

此道法律一出，也不晓得挽救了多少仆从的性命，也胜利迈出体味放仆从得第一步，不过以目前的环境来看，要在短时候内完整拔除仆从制是不实际的，还需求耐久的生长和尽力。对于这类全新的祭奠、殉葬轨制，少数人虽有微词，但目前《大商礼乐》的言论力量以及天子的威慑使他们终究还是放弃了本身的对峙，更多的人对别致的替代品很有兴趣，以为比活人殉葬更能代表死者的身份。以是，这项令人类摆脱愚笨和蛮横的政令在突破重重阻力后，终究得以顺利实施，全部天下无不在传诵当明天子的大德。

《天年》则是以我国巨大的数学家祖冲之《九章算术》为主体的学术著作，还适本地涵盖了一部分天文、地理方面的科学知识。

《天年》的呈现，不但给当时统统的学术事情者上了一课，并且术算之法还遍及应用到贸易交换当中。此书广博高深之处连智者贤达都为之费解，浅显易懂之处即便贩夫走狗也能学乃至用，一时候，不管贵贱，都以晓得术算为荣。太师杜元铣在张紫星的指导下，参照《天年》，胜利地制造出一架青铜地动仪，这老太师过分镇静之下，差点就想拜张紫星为师，厥后蓦地觉悟到有悖礼法，连连请罪。

“老爷，请您看看这个。”一个福态可掬的矮胖管家拿过一册纸卷，恭敬地递给了店中的青年男人，这青年男人边幅威武，双目有神，浑身披发着一种说不出来的特别气质，这类特质使得他即便在千万人中也格外惹人谛视。在他前面另有一名年青的漂亮男人，固然从边幅来看，还要赛过前面那位青年男人，但总仿佛差了些甚么。

三大奇书中，《百草经》成为统统从医者的至尊宝书，纣天子还建立了医学馆，以官方的名义培养了多量大夫，使全部商朝的医疗程度进步了几个层次，活人无数，百姓无不深感新君的恩德，很多人更是将天子供为神灵参拜。

“大胆！”矮胖管家立即两眼一瞪，竟然暴露几分上位者的威势：“竟敢对我家老爷无礼，你可知我们是甚么人吗？”

这三大奇书一出，顿时颤动了天下。

《大商礼乐》分《礼》和《乐》两大篇，《礼》篇是全书的重点，是张紫星“抄袭”周武王弟弟周公旦将来的思惟实际改编而成。周公旦对我们中汉文明最大的一个进献，就是“制礼作乐”，用品德标准人们的行动，令人类告别蛮横的期间，这一点，和张紫星当前的设法不谋而合。在书中，张紫星提出了封建社会的“三纲五常”品级实际。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对从命于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出榜样。它反应了封建社会中君臣、父子、佳耦之间的一种特别的品德干系。“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调剂、标准君臣、父子、兄弟、佳耦、朋友等人伦干系的行动原则。固然从汗青的角度来看，它表现了全部封建统治的各种干系，成为封建立法的指导思惟，是封建统治阶层用来节制、监禁人们思惟、制止群众“犯上反叛”的思惟兵器，但在这个更加原始蛮横的仆从社会，无疑有着庞大的主动感化，同时还能进一步从思惟实际上稳固大商的政权，并为将来推行新的社会轨制打下根本。