第129章 道场（一）[第1页/共3页]

叩首为：右手心向下按在垫上，左手分开胸口弧线向下左、右方向环抱，按在右手背上，与右手堆叠构成十字，双膝同时跪在垫上，摆布手小臂同时着垫上，二肘尖与两个膝盖同在一条直线上，头叩在手背上。昂首，左手收回捂心，右手紧领受回，双手复握如前，起家站定，此为一礼一叩。

“按侄子辈，写马阳的名字便能够了！”万俟阳随口就说了出来，这也是他在村庄里和村长见面时报的名字，以是说他这小我在村庄里就是马大叔的侄子。

当代道人穿的打扮，大小上衣皆为“大领”，是明朝之前汉民族的打扮款式。黄色黑边，受戒时用；僧衣，指做道场“高功”穿的法服和行宗教大典时“方丈”穿的法服；花衣，是经师上殿念佛、做道场穿的法服，也有素净不绣花的，通称“班衣”。大褂、道袍普通多用蓝色，以象天气和东方青阳之气；僧衣则多红、黄色，也有蓝色、绿色；方丈穿的僧衣多为紫色；班衣以红、黄居多。

玄门自创教后，就制定了一套礼节，今后历代不竭增改、完美。全真丛林轨制的建立，对礼节的要求则显得尤其首要。玄门对违背礼节者，没有详细的奖惩办法，常以清规论处。

“公子，您来了，现在正在立碑，遵循您的意义以柱子儿子的名义刻的碑文，只是我不晓得公子留下甚么辈分。”林海向万俟阳叨教着。

三礼九叩是玄门昌大大礼。逢初1、十五，祖师圣诞等玄门节日，住观道众做祈祥、祝寿接驾道场时，方丈、监院拈香行此三礼九叩大礼。

施礼为：双手于腹前订交，左手大拇指插入右手虎口内，掐右手知名指根节（子纹），右手大拇指掐右手中指梢节（午纹），左手其他四指抱右手，此即外呈“太极图”，内掐“子午诀”，其寄意为“抱元守一”。施礼时手与鼻相平，不成高于鼻。然后掌心向内，掌背向外画弧，滑落于胸口上，右手画弧线向下右环抱，同时躬身。

此时万俟阳远看着一名道长站一旁不时批示着几位小羽士正摆放着供桌，上面有摆着一些供品和香炉。此道人头顶纯阳巾，身穿僧衣，脚踩道靴，显得相称持重正式。

上供有香、茶（水）、灯、花、果等。道人把供品双手端到供桌前，双手高举供品与额相齐，躬身一礼，然后放到供桌上。供品摆列挨次是从内到外，茶、果、饭（米成品）、菜（青菜、干菜）、馒头（面成品），还能够酌水献花以表道心。

玄门把玄门徒戴的帽子称为“巾”，巾有九种。别离为：混元巾、庄子巾、纯阳巾、九梁巾、浩然巾、清闲巾、三教巾、一字巾、太阳巾。

几人到了坟场后，万俟阳早就远远瞥见坟场有一批人正在忙活着了，等他下车就发明林海走了过来，

“好的，我这顿时就去叫石工雕镂上去，别的我请的西便门外的全真派白云观青峰道长来做道场，现在正在摆放道场。”林海给万俟阳指了然来的这些人包含了哪方面的人群，万俟阳点了点头暗见晓得了！一会就得去和羽士打个号召才行，本身这装神弄鬼的时候毕竟是借了天机道人弟子的身份，再如何说本身也是个假道人赶上真羽士还是需求见地一下的，再说本身也是做这道场的仆人，这点礼节必须得有。

玄门礼节是羽士平常糊口中的行动表示标准。其与戒律所分歧之处是，戒律是用条则明白下来，违者必罚。而礼节则是羽士最起码的举止标准，违者则视为操行不端，属于玄门仪范部分。玄门的礼节内容很庞大，小到平常称呼，大到出入行走。凡事都有必然的礼节，同时，一个修道或奉道者的外在礼节风采也是其品德涵养的表现。