第11章 .30|[第1页/共3页]

信

有古文，大小篆，隶草继，不成乱。

置冠服有定位勿乱顿致肮脏

谏不入悦复谏号泣随挞无怨

道人善便是善人知之愈思勉

见人恶即内省有则改无加警

为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。

博爱众

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

父母教须敬听父母责须顺承

凡出言信为先诈与妄奚可焉

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

冠必正纽必结袜与履俱紧切

闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

——防盗弟子规——

唯德学唯才艺不如人当自砺

用人物须明求倘不问即为偷

冬则温夏则凊晨则省昏则定

事诸父如事父事诸兄如事兄

彼说长此说短不关己莫闲管

冠必正纽必结袜与履俱紧切

出则弟

人不闲勿事搅人不安勿话扰

偶然非名为错故意非名为恶

势服民气不然理服人方无言

长辈前声要低低不闻却非宜

父母教须敬听父母责须顺承

入则孝

己有能勿无私家所能勿轻訾

巧诈语秽污词贩子气切戒之

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

人问谁对以名吾与我不清楚

置冠服有定位勿乱顿致肮脏

玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼节。

善相劝德皆建过不规道两亏

孟子者，七篇止，讲品德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

丧三年常悲咽居处变酒肉绝

此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

孟子者，七篇止，讲品德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。

路遇长疾趋揖长无言退恭立

诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

信

有古文，大小篆，隶草继，不成乱。

晨必盥兼漱口便溺回辄净手

将加人先问己己不欲即速已

勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

称长辈勿呼名对长辈勿见能

恩欲抱怨欲忘抱怨短报恩长

人有短切莫揭人有私切莫说

骑上马乘下车过犹待百步余

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。

称长辈勿呼名对长辈勿见能

谨

父母照应勿缓父母命行勿懒

或饮食或坐走父老先幼者后

朝起早夜眠迟老易至惜此时

诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

借人物及时还后有急借不难

长辈前声要低低不闻却非宜

同是人类不齐流俗众仁者希

步安闲立端方揖深圆拜恭敬

有古文，大小篆，隶草继，不成乱。

待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

行高者名自高人所重非貌高

进必趋退必迟问起对视勿移

见人恶即内省有则改无加警

果仁者人多畏言不讳色不媚

财物轻怨何生言语忍忿自泯