第5章 麦道夫的惊天骗局(2)[第1页/共4页]

周可：这么多基金，这么多人卷出来，实在我感觉跟明天这个所谓的“假造经济”期间有干系。之前是“实体经济”期间，能够要哄人难点，现在越到假造越好骗，你都不晓得钱从哪来到那里去，它全部是数字在转。我们手上拿着钞票数跟用数字转换的感受是分歧的。

王牧笛：并且他这个骗术我刚才说是一个陈腐的骗术。为甚么叫“庞氏骗局”？1919年的时候，意大利的庞奇，有人翻译成庞兹，他当时采取的体例就很简朴，就是假造一个公司，你给我投钱，我承诺3个月给你40%的投资回报。当时他用了7个月骗了3万人，并且当时被骗的美国人、欧洲人对他坚信不疑，把他跟哥伦布、马可尼（无线电的发明者）并称为“最巨大的意大利人”。以是对这些骗子，包含阿谁万里大造林，包含阿谁陈相贵，中国老百姓有一种名流崇拜，“名流如何能骗我呢”？

郎咸平：比如说道琼斯指数从6000点涨到8000多点，说不定能赚返来了，赚返来的话，还归去就没事了。

王牧笛：毫不成能两次踏入同一条河道。但是反观中国，到现在为止万里大造林、蚁力神还没处理明白。这些当事的配角们的口碑涓滴不亚于之前的麦道夫。

王牧笛：以是他这个基金叫“犹太人基金”。

郎咸平：明天我也不想纯粹地攻讦，因为这些都需求时候。我想奉告各位，其实在欧洲从14世纪开端一向到20世纪，它们经历过五六百年以后才认清楚要用法律来保障信任任务，乃至在18、19世纪的时候，英国跟法国的股票市场还关过，就是因为搞不定股分制。为甚么搞不定呢？就因为这些没有信任任务、招摇撞骗的家伙太多了。以是英国把股票市场封闭100年；因为很多人向银行乞贷去炒股，法国把银行也关了150年之久。它们当时经历过非常长的时候，才渐渐孕育出这类要用法律来逼迫你不敢不有信任任务的简朴思惟。

王牧笛：不过你也别怨亲戚不睬麦道夫，麦道夫连他姐都骗，他姐被骗了几百万美圆。

周可：但是我感觉，中国文明内里实在很重视这类你方才讲到的信誉的题目，我们很轻易信，以是我会感遭到统统的棍骗实在终究能够都是自欺，就是说我们试图让本身去信赖。因为刚才我讲到有很多外在的启事，我们不能希冀这些浅显的、在金融欺骗中被骗的人，有一个很清楚的判定。

郎咸平：对，为甚么呢？跟信任任务的人道根子是一样的。拉回到1000多年前，当时你为甚么要做好企业？因为这是你内心深处对上帝的一种信任，因为上帝在，你但愿把事做好。但是现在你内心深处已经变险恶了，你畴昔是朴重的，现在变险恶了，以是这里他讲“险恶”这个词就完整烘托出信任任务的背面，说你是个险恶的人而不是说犯了重罪。这就是你完整违背了1000年前上帝跟现在法律所付与你的信任任务，你是个险恶至极的人，是以判你重刑。因为险恶判重刑，这很奇特啊，应当都是犯了重罪判重刑，由此看得出来信任任务在美国民气目中或是欧洲民气目中扮演着非常首要的角色，并且你再想想看是谁举发他的？

王牧笛：中国讲究甚么“子为父隐”，就是说父亲偷了钱你也不能告发他，因为百善孝为先。

周可：对，就是你刚才讲的这个隐蔽性，我感觉包含了技术上的启事。

周可：但是你想很多中国人都会这么以为：中国现在是处于原始堆集期间，那我干甚么事都行啊，西方原始堆集期间也是胡作非为啊。