第11章 世纪婚礼启示录(2)[第4页/共4页]

郎咸平：对。

王福重：我想他们的婚姻能够动员更多的东西。现在欧洲有一种征象，就是很多人都不肯意结婚的，我感觉它还会动员一个结婚的潮流。

王牧笛：另有这个潘弓足故居、武大郎故里。现在我们对于这些资本的偏执程度真是有点让人匪夷所思，甚么都能够作为“非物质文明遗产”。比如说浙江东阳，它搞了一个“孺子尿蛋”，就是用阿谁孺子尿煮的蛋，作为本地旅游推行的形象标记，传闻很火。然后网上有人开打趣，讲有外村夫去本地做客，本地人非常热忱地聘请他说，你来尝尝我这个孺子尿煮的蛋。他说这个不可，吃不了。然后本地人就说，吃不了，那你喝点汤吧。

王福重：对。我要讲的一个事情是，畴昔我们以为豪侈是不好的，华侈是不好的，起首就是你不能华侈征税人的钱。但是华侈本身对经济来讲是有好处的，这就是阿谁“蜜蜂的寓言”，我们假定密斯不消扮装品、不美容美发，也不戴腕表、不买LV包，就用点大宝，然后随便装个塑料袋就完了。但是你要晓得扮装品是个很大的财产，它的研发、出产赡养了很多人，如果没有豪侈品，只出产必须品，那有多少人要赋闲？我们的经济会一团糟。以是我们特别需求有人引领消耗，比如说传授请我们俩用饭，花10万块，这对大师都有好处的。传授他能够也不在乎钱，咱俩吃得挺好，还能够吹吹牛，饭店老板有了支出，员工还能够有红包，国度还能够有税收。看起来这10万块钱很豪侈吧，但是它拉动了消耗，它有撬动的效应、乘数的效应在内里。再说英国，你想想看，除了这类近似于婚礼的东西以外，另有甚么能够拉动英国人的消耗？

郎咸平：代价也高了一层，是吧？

郎咸平：不然出世率会大幅降落。

王牧笛：它的范围大到甚么程度呢，说这场婚礼终究是要让人感遭到19世纪20年代英国最顶峰的“日不落”帝国期间。以是，现在环绕这场婚礼，英国呈现了一条完整的财产链。

王牧笛：把王室作为形象大使，是一个不错的挑选。而我们中国的旅游现在更多依托的是资本，另有老祖宗传下来的思路。比如说桂林山川甲天下；上有天国，下有苏杭。