第一百三十八章 右倾逃跑主义和遗命派[第2页/共4页]

遗命派李定国义正辞严地对他说：“肇庆已有君，永历其年号也，不度德量力，妄自负大，其欲自取灭亡乎？”

当然你也能够称这一期间的首要冲突开端上升为民族层面上，而不是阶层层面了。所乃至使了张献忠的窜改。

张献忠带有遗言味道的话是甚么意义？

当时四将军设坛盟誓：“复本姓，尊可望，受束缚。”

但从过后的生长来看，这只是说说罢了。有猎奇者能够查一下有史以来设坛盟誓的诚信率是多少，当时你就明白了。

在这本书的前脸部分，我正要写到对女性的塑造时，有书友不断地催促我快点穿越，谁看你前面的筹办！成果我一怕，仓促穿越了，现在转头看，还差对女性的描述了，不那么完美。只能等完本后，发番外章补上了。

四将军以为这是扩大农夫军辖地的好机遇，便觉得黔国公复仇的名义出兵云南。

或许阿谁民族将来少了一个文明认同的海本国度，将来这帮子人或能够打回明大陆，重新挽救一个民族，但这些都是穿越者们乱想的------他们终究都留在明大陆，不是死就是投降了。

没体例，这些穿越者们大胆而又细心，不羁而又松散。干系到将来啊，不管是穿越前还是穿越后，他们研讨了又研讨，会商了又会商，一点点也没有给人轻松而适意的感受。

这也是穿越者们有信心用火炮火铳能换回女孩子的启事。

这援助兵感化还真不小，一次反击就打死围城的清兵千余人……这也让插手攻城的清兵目睹和切身感遭到火铳、火炮在疆场上的感化。

此次长征，是一次存亡存亡的长征，也是一次胜利的长征。他们为这个期间增加了变局，也让穿越者们非常头疼。

实在很简朴，就是我想活命，还要活得好一点，比如当个魁首、天子甚么的，你清兵让不让？！噢，不让，你们也想当啊，那就打！

这意义就很较着了，你算个啥啊？咱都去尊明吧，如许大师都差未几------

四将军马不断蹄停止分路安定，压服沐天波与农夫军结合，宣布“共襄勤王，规复大明天下”。

“献忠身后，各营大乱”，顿时惊溃，伤亡惨痛。农夫军的特性全数都闪现出来了，没有了魁首，你啥都不是。

这玩意儿并不像明人利用起来那样渣。

想要把老爹分离的大叔们重新堆积返来，另有相称长的路要走……

他们仍然保持着农夫军的传统：“每公事相会，四人并坐于上”，“然各营诸将奖惩，则一尊于可望”。

质料查到这里，穿越者们自以为研讨透辟，阐发到位。

最后他们没有获得本色上的援助，葡澳方意味性给了一百支火铳……葡澳方也看出这个南明不可了，转而投向满清。当然，这是后话。

此时云南正值阿迷州土司沙定洲兵变，明黔国公沐天波逃离昆明。这小子加税蛮重的，伎俩一点都不埋没。

如何措置和办理他们，论坛上一向有分歧的声音，各种建议。

战役的阴云，仿佛离他们另有一些间隔。但他们也做了些筹办。

这时的永历政权固然节制了广东地区，但清兵的强大守势，令其处境相称困难，此次遣使出访罗马，恐怕也是为挽救危局而作最后的尽力。

孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇四位将军在危难中汇集残部数千、家口万余人，于1647年正月，向贵州进军，三月，连克贵阳、定番州、永宁州，“自是黔西诸郡望风崩溃”。