第361章 灵魂与物质[第1页/共2页]

我如许一说，大师或许就能非常清楚了。

物质又从那里来？

物质来自母亲。

是以，从实际上来讲，每一个灵魂井或是灵魂矩阵都是能够无穷制的转化灵魂的。

大师有如许的惊奇或是迷惑并不奇特，不过，当我说出我的启事后，我想大师的这份迷惑或许会减轻一些。

关于耳日牛勿塑造灵魂的机理，实在我在上面已经提到过一嘴。为了大师能够更高的了解，我建议大师能够将它设想成电和磁。

物质，无需多言，就是我们的身材，我们的血肉，我们的筋骨。

如果一小我只要能量，而没有物质，那么，它就很快会灭亡。在天然前提下，灵魂不能离开物质而伶仃存在。但是如果在灵魂井里，环境就会完整分歧。

一个完整的人类必须具有物质和能量。

是的，它的形状并非是随便塑造的。

是的，你没有听错。麻雀虽小，肝胆俱全。即便在微小的残魂也具有着宿主生前以是的影象。

灵魂来自父亲的睾丸。

说到这里，我但愿大师明白一点，那就是任何物体上，包含活着的，还是已经死了的，都存在残魂。当然，那些残魂是非常微小的，对于一个肉眼可见的物体来讲，底子微不敷道。但是，固然它微不敷道，但内里却非常丰富。

关于灵魂井或是灵魂矩阵，我在前面已经详细的先容过，这里不再冗述。它是灵魂储存和生发的一种能量场，其情势也近似于磁场。它能够把别的能量转化为灵魂能量，并储存起来。

综上，大师应当对人类的构成与生长有了一些开端的熟谙。基于此，那么，我前面要说的话，大师也就更加轻易了解了。

耳日牛勿能够重塑人的灵魂，关于这一点已经不需求再过量的解释了，大师都已了然。但是，它是如何重新塑造灵魂的呢？它塑造灵魂的机理又是甚么呢？或许有些人，还会提出一些更加深切且锋利的题目。那就是，这个耳日牛勿所塑造的灵魂与那小我之前的灵魂是否是分歧的呢？或者它们类似度能达到多少呢？

这个叫做‘耳日牛勿’的东西，的的确确能够重新塑造人类的灵魂。

那么，题目来了？

好吧，这些都是好题目，我一个一个来答复。

实在，在说到耳日牛勿的运转机理时，我少说了一点。耳日牛勿转化灵魂需求魂力，这没有错，但是不敷全面。它除了需求魂力以外，还需求一件东西，一件必不成少的东西，那就是需求重塑灵魂的那小我的残魂。

我为甚么要用‘丰富’这个词呢？实在很简朴，因为在这些残魂里具有着那小我统统的影象和感情。

如果一小我只要物质，而没有能量，那么，他就比如是个躺在病床上的植物人，有生命反应，但是不能动。

合法冯唐和秦亮当真细心的打量耳日牛勿的时候，一件可骇的事情产生了。

关于这一点，大师能够从它的形状上看出一些端倪。

灵魂呢？

为甚么耳日牛勿能够重新塑造一小我的灵魂呢？

灵魂和物质融会、同一今后，前面的事情就是自但是然产生的了。人类通过吸食母亲的乳汁或是外界的食品，物质和能量都开端不竭的生长和发育，终究的成果是物质不竭积累，而灵魂也不竭强大——人就从婴儿变成了成年人。

灵魂来自父亲。

起首，我要奉告大师的是，耳日牛勿产出的灵魂与那小我之前的灵魂是完整分歧的。

不过，冯唐没法像我说的这么详细。他没法奉告秦亮为甚么耳日牛勿能够挽救慕容瑾的切当启事。他能够奉告秦亮的是，耳日牛勿的确能够做到这件事。

耳日牛勿操纵魂力将残魂重新培养成一个完整的灵魂。阿谁灵魂与之前灭亡或消逝的灵魂完整分歧，是之前阿谁灵魂的克隆体，包含着阿谁灵魂统统的影象和信息。也就是说，耳日牛勿所产出的灵魂一旦打入慕容瑾体内，慕容瑾就能完整规复到被杀之前的状况。