第361章 灵魂与物质[第1页/共2页]

关于这一点，大师能够从它的形状上看出一些端倪。

为了节流大师的时候，我就不磨叽了，直接说答案吧。

耳日牛勿操纵魂力将残魂重新培养成一个完整的灵魂。阿谁灵魂与之前灭亡或消逝的灵魂完整分歧，是之前阿谁灵魂的克隆体，包含着阿谁灵魂统统的影象和信息。也就是说，耳日牛勿所产出的灵魂一旦打入慕容瑾体内，慕容瑾就能完整规复到被杀之前的状况。

物质又从那里来？

这就是我为甚么说，冯唐说的话非常切当且中肯的统统启事。

说的更加直白一点。

物质，无需多言，就是我们的身材，我们的血肉，我们的筋骨。

大师听到这个或许会感到惊奇，天下上如何会有完整分歧的东西？即便同一棵树上的两片叶子也会有轻微的不同，一小我的灵魂如何会没有不同呢？

大师有如许的惊奇或是迷惑并不奇特，不过，当我说出我的启事后，我想大师的这份迷惑或许会减轻一些。

灵魂说白了就是我们赖以保存和运转多需求的能量源泉。

是的，你没有听错。麻雀虽小，肝胆俱全。即便在微小的残魂也具有着宿主生前以是的影象。

综上，大师应当对人类的构成与生长有了一些开端的熟谙。基于此，那么，我前面要说的话，大师也就更加轻易了解了。

不过，那并不是真的男性的睾丸，而是一个微型的‘灵魂井’，也就是灵魂矩阵。

也就是说，精子承载的是人类的灵魂，而卵子承载的是构成人类所需求的物质。当精子和卵子在母亲的子宫里结应时，灵魂和物质才终究达到了融会同一，一个完整的人便构成了。

并且，他也没偶然候去穷究了。

是以，人类的构成到出世再到长大的过程，实在就是灵魂与物质融会的过程。

我想，我这么一说，大师对于耳日牛勿的运转机理应当就能明白的八九不离十了。

如果一小我只要物质，而没有能量，那么，他就比如是个躺在病床上的植物人，有生命反应，但是不能动。

是以，从实际上来讲，每一个灵魂井或是灵魂矩阵都是能够无穷制的转化灵魂的。

好吧，这些都是好题目，我一个一个来答复。

灵魂呢？

关于耳日牛勿塑造灵魂的机理，实在我在上面已经提到过一嘴。为了大师能够更高的了解，我建议大师能够将它设想成电和磁。

我如许一说，大师或许就能非常清楚了。

这个叫做‘耳日牛勿’的东西，的的确确能够重新塑造人类的灵魂。

如果一小我只要能量，而没有物质，那么，它就很快会灭亡。在天然前提下，灵魂不能离开物质而伶仃存在。但是如果在灵魂井里，环境就会完整分歧。

耳日牛勿在运转上的机理和我上面提到的基秘闻同。在利用它的时候，我们需求源源不竭的给它供应魂力，它会将魂力全数接收，然后在另一侧源源不竭的产生灵魂。

一个完整的人类必须具有物质和能量。

起首，我要奉告大师的是，耳日牛勿产出的灵魂与那小我之前的灵魂是完整分歧的。

它的形状是一个成年男人的下体，内里包含有有近似男性睾丸一样的构造。

物质来自母亲。

灵魂和物质融会、同一今后，前面的事情就是自但是然产生的了。人类通过吸食母亲的乳汁或是外界的食品，物质和能量都开端不竭的生长和发育，终究的成果是物质不竭积累，而灵魂也不竭强大——人就从婴儿变成了成年人。

我为甚么要用‘丰富’这个词呢？实在很简朴，因为在这些残魂里具有着那小我统统的影象和感情。

灵魂来自父亲的睾丸。