第一百五十三章 《换日大法》和真言手印[第2页/共4页]

此中，它的修炼体系查克拉，另有与之相干的忍术，都让报酬之津津乐道。

跟徐子陵和寇仲一比，其别人浏览《换日大法》，就没有那么深切的贯穿。

看这类画像和笔迹，就晓得绝非是出自于寇徐二人之手，应当是石青璇的手笔。

真言重神不重形，窍妙处乃三密的应用，佛道最后还是一家。

郝方转念一想，便已经明白过来。

不过，这确切是指其别人，而不是郝方。

对他们来讲，《换日大法》沦为一种入门的根基工夫，又或开放某一佛门秘窍的锁匙，这些罗汉佛像和九字真言指模才是真正的宝藏。

以往他们相互对练，又或者是与人对敌时，自但是然会为阐扬体内真气而连络出各式百般的指模，当时是只知其但是不知其以是然。到得详阅岳山遗卷，始知有所谓“身、口、意”三密秘修法。指模恰是“身印”中最首要的一环。

因为郝方借出了球遁鸟作为代步，以是仅仅半天不到的时候，他们就及时回到了飞马牧场。

还是让寇仲和徐子陵去一次，有着石青璇带路，天然不会有大题目。

而鲁妙子听了结有点纠结了，不晓得是否该看《换日大法》。

火影忍者这套体系，其他且不说，但最关头的就是，它确切将很多东西都包涵在了此中，兼容性显得极高。

此中最吸引岳山的是“破而后立，败而后成”两句口诀，可惜他虽既破且败，始终一无所得。此中奥妙，连聪明过人的碧秀心亦百思不得其解。

看过岳山的遗卷后，他们更明白《换日大法》最关头的就是“印”。

石青璇叹道：“青璇不敢将这些首要东西留在居处，免得让外人突入将之夺去。”

并且，这毫不是只是《换日大法》的功绩，另有着那些罗汉佛像和九字真言指模的功绩。

看到这里，郝方就晓得，这已经充足。

而郝方作为所谓的神仙，底子没有人会担忧他。

只要看中土佛像更加慈眉善目，再看天竺佛像更加凶暴，便能够晓得二者的辨别。

从这里开端，寇仲和徐子陵的门路，与郝方就要呈现分歧，今后不会再完整不异。

寇仲和徐子陵均是点头，他们自是晓得尊师重道，自是不会想要让鲁妙子再跑这么一趟。

“大哥，我们不但带回了统统佛家指模，还学到了一套九字真言指模。”一返来，寇仲就镇静地说道。

岳山惯用霸刀，学习指模自是困难得似隔山观牛，何况要窜改本身内功门路的风俗岂是轻易。但在这方面徐子陵和寇仲是驾轻就熟，优而为之。

真字真言共同九种根基伎俩，别离是：不动底子印、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印。

明显，原件被烧掉，确切让石青璇有所不爽。

中土佛门的罗汉像，早就与天竺有所分歧，天然不成能再作参考。

郝方估计，石青璇或许也修成了《换日大法》，不过她本就自带仙气，自是不会再等闲窜改气质。

而人的肉身乃渡世的宝筏，内里包含六合之秘，真言大师的九字真言指模，恰是通过三密，通过人体而与宇宙相同，达致天人合一之境，明心见性，即身成佛。那与削发在家并无半点干系，不管身材是否在法衣以内，人就是人，不会变成其他东西。

换日大法中的“气、脉、轮”指的是五气、三脉、七轮，乃天竺的内功修练体系，与中原武林的奇经八脉异曲同功，亦迥然有别。

比如说，众所周知的是，它就抄了印度的查克拉作为核心能量体系。