第一百五十三章 《换日大法》和真言手印[第1页/共4页]

而鲁妙子听了结有点纠结了，不晓得是否该看《换日大法》。

当然，石青璇确切也已经放下，以是这也只是不爽，而不是气愤。

此中，它的修炼体系查克拉，另有与之相干的忍术，都让报酬之津津乐道。

那些妙手都跑去了洛阳，还需求担忧甚么呢？

这类与“金木水火土”有所辨别的五遁体系，确切与中原标准那套有所分歧，台湾出产的某些游戏也用过它。

明显，原件被烧掉，确切让石青璇有所不爽。

实际上，人家天竺佛门那套佛像确切凶暴，与其说是佛，还不如说是魔。

因为复制的东西再多，却也早已经不是原件，没法再依托石青璇那份回想和感情。

每种根基指模均有上百种分歧印变，足足能够揭示出超越千种以上的指模。

特别是比来，洛阳事件应当还没有结束，他们的安然自是不必担忧。

看到这里，郝方就晓得，这已经充足。

“若真能够如此，那么我本来所打算的将邪术和武功同一，那么就不再是难事。”郝方心中已经有了答案。

“是那里？”寇仲迫不急待地问道。

看过岳山的遗卷后，他们更明白《换日大法》最关头的就是“印”。

不但是《换日大法》，就连《不死印法》都在她的身上。

火影忍者这套体系，其他且不说，但最关头的就是，它确切将很多东西都包涵在了此中，兼容性显得极高。

因为郝方借出了球遁鸟作为代步，以是仅仅半天不到的时候，他们就及时回到了飞马牧场。

以往他们相互对练，又或者是与人对敌时，自但是然会为阐扬体内真气而连络出各式百般的指模，当时是只知其但是不知其以是然。到得详阅岳山遗卷，始知有所谓“身、口、意”三密秘修法。指模恰是“身印”中最首要的一环。

郝方估计，石青璇或许也修成了《换日大法》，不过她本就自带仙气，自是不会再等闲窜改气质。

但他看了旁观不语的商秀珣一眼，感觉对祝玉研这段豪情该当完整放下，似是是以也消弭了一个心结，表情变得轻松很多。

真言重神不重形，窍妙处乃三密的应用，佛道最后还是一家。

虽说，那位真言大师跟普通佛门弟子有所分歧，思惟相称开通，但郝方仍旧没有兴趣。

中土佛门的罗汉像，早就与天竺有所分歧，天然不成能再作参考。

而徐子陵这时也恰好开口道：“想要修炼《换日大法》，那些佛家指模相称关头，而我们现在就贫乏了这个。”

三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉。

而郝方作为所谓的神仙，底子没有人会担忧他。

换日大法中的“气、脉、轮”指的是五气、三脉、七轮，乃天竺的内功修练体系，与中原武林的奇经八脉异曲同功，亦迥然有别。

还好，这点大同小异，倒不影响郝方接收他们两人的真气，反而这还会有助于他修炼《换日大法》，然后出世出火影忍者模组。

想到这里，郝方顺势问道：“讲究‘阴阳相生，物极必反’，能够让‘真气内力生生不息永不衰竭’的《不死印法》，或许在这过程中也有感化，是否能将之借予小仲和小陵一观？”

五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的路子。

佛家三密，是为身、口、意，实际与思惟并重。身即是口，口即是意，意即是身，名虽分三，实为一如。

此中最吸引岳山的是“破而后立，败而后成”两句口诀，可惜他虽既破且败，始终一无所得。此中奥妙，连聪明过人的碧秀心亦百思不得其解。