第41章[第3页/共4页]

且格。”

其他，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”

『52』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

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『51』子谓公冶长，“可妻也。虽在缧（xie4）当中，非其罪也。”以其子

『426』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

『423』子曰：“以约失之者鲜矣。”

或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”

『315』子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。

『114』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，

何故别乎。”

妻之。

《论语》

樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也

『54』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：

，使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

『17』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，

为政第二

『34』林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，

学而第一

『32』三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”

『43』子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

『18』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则

“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君

『214』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

『16』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行不足力，

『411』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

『224』子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

『110』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？

。”

公冶长第五

『15』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

『312』祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

『220』季康子问：“使民敬、忠以勤，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；

『217』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

习乎？”

『215』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

『23』子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻

『46』子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为

『412』子曰：“放於利而行，多怨。”

亦可宗也。”

『421』子曰：“父母之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。”

罪於天，吾所寿也。”

”子闻之，曰：“是礼也。”

『316』子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”

子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罢了矣。”

仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不敷者。尽有之

『14』曾子曰：“吾日三省吾身――为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不