第四十四章 神仙之道（二）[第1页/共3页]

最后，神的数量并没有限定，固然有岗亭定额，但没有体例限额。这个能够持续拿孙悟空为例。

当然了，这类构造布局的优缺点，你能够看看办理学，天然就了然了。

孙悟空学得法书后，只是属于妖这一族群，但通过玉帝的承认，妖猴变大圣，一跃为神了。

以是我们能够认定，神在雇用职员上是采取带领权威制。

说到魔，魔是一个封神榜期间没有的新族群，这个族群首要都是由修炼的人、各种生物和非生物构成。睍莼璩伤

封神榜之前，仙的首级有截教的通天教主和阐教的元始天尊；但到了西纪行期间，仙已经没驰名义上的首级了，从行动上看，已经服从于玉帝了。

当真的将神仙的演变过程渐渐地一步步推算出来，我自感很成心机。

比如，巨灵神，在封神榜期间是没有的，但西纪行期间却成为首要战神之一，但巨灵神的战役力参考孙悟空，与杨戬和哪吒比拟，差异不是一点半点。可见此时的在位的众神将，团体战役力是比较差的。

正因为这几点，从封神榜后到西纪行期间来看，神的数量在封神榜的根本上有了极大的增加，但比拟较来讲质量上却有所退步。

在封神榜期间，佛还是称作西方教的，这个教很风趣，只要两个高人：接引和准提。而到了西纪行期间，则改西方教为佛教了，并一跃成为与神并肩的强大权势。从西纪行描述中看，此时的佛职员数量并不比神多，也不比仙多，但综合气力却绝非神仙能够比较的。

而本来的仙派首级通天教主和元始天尊也退隐了，这二者的师兄太上老君反而成为受神自发敬佩的带领人。但却超然于神的一个特别人物，仿佛成了仙派内部精力层面上的灵魂代表。

有句话不是说：“谁受益，谁怀疑吗？”

从《西纪行》中，并没有看到佛直接从神中挖角的事例，以是能够鉴定，佛在西纪行期间是不能直接从神中遴选人物的。但佛在看中神某一人物时，我以为还是会采取各种手腕，使神本身将此人物踢入迷这一族群，使之成为妖或者魔，乃至是最后等的人和生物，佛然后再遵循前面说的第一种手腕来将其指导入佛。

起首，对于出身是没有限定的，就是说，非论人、仙、妖，只要获得仙或者神的最高统治者的认同，便能够成为神。这点，看孙悟空是最能明白的。

仙在封神榜之前，能够说权势最大，封神榜之前，天下只要仙、受仙节制的妖和正在创业的西方教接引准提二人。

比如，《西纪行》中，孙悟空从违法乱纪到被追捕，全部过程手续繁复，层层通报，层层分兵，最后还是失利告终。而佛方面，比如观音菩萨寻觅西天取经人物的过程，从最高带领如来佛祖收回号令给观音菩萨，然后观音菩萨按照本身的判定，直接就将任务顺利完成了，制止了很多手续，也制止了信息通报的弊端。

我一向对这个窜改是感到很奇特的。

通过这些，我们能够认定，在那次埋没的窜改中，其成果必定是支解了阐教，进犯方就是以神为主体、佛为联盟者、太上老君为内应的联盟构造。

通过这个两端点的表象，我们能够公道猜想连接这两端点的连线环境。我以为，在封神榜以后，曾经产生过一次庞大的变动，这个变动导致了阐教闭幕，使元始天尊丧失了仙族的批示权而沦为光杆司令。

从实际结果看，也确切如此。

佛也如此，从封神榜期间的二人组合，到西纪行期间的精英团队，和微软公司绝然类似。