Chapter 7[第1页/共19页]

“向来没有。”

不管是否被承认，不管是学习还是事情上，要想达到熟知的程度，就只能靠尽力，除此以外没有其他第二个捷径。不过偶然候，公开说要尽力、看上去非常勤恳的人会遭人嫌弃、恶感。反而，看起来不太尽力的人轻易获得别人的好感。另有人倡导，抛弃手中的书，从经历上学习，判定上街去经历。笛卡尔说过“到了能够不消教员监督的春秋后，我判定放弃了通过册本获得学问”。（《体例论》）请重视这不是指他就此放弃了浏览，应当了解为他不再以为只要读书才是发明真谛的独一且最有效的体例路子。笛卡尔不成能就此放弃读书。我们不能完整遵循字面意义来了解笛卡尔的这句话。

他们不是因为介怀别人的视野，以是变得不想和人打仗。他们的目标在于，反面别人打仗。为实现这个目标，才会去介怀别人的视野。不善于在世人面前说话，这类环境亦然。并不是惊骇别人对本身的评价而严峻，从而导致不敢在世人面前说话；此时的严峻，只是他为本身在世人面前没有表示好的难堪环境而筹办的借口罢了。

“我能够去找他玩吗？”

上小学之前，祖父老是对我说“长大了要上京大啊”。当时我并没有听懂祖父的意义，只是模糊感觉如果进了京大，大人们会夸我。固然不晓得详细意义，不过，有一点能够肯定的是，要想进京大，就得聪明、就得学习好。

父亲患上认知症后，我照顾了很长时候。两小我谈天时，我们没有谈过这些事。不过，当我提到其他的事情，提到我们曾经去过甚么处所等，父亲会辩驳，说没有。每次碰到这类环境，因为无凭无据，我也很难压服父亲。不免有些难堪。如果当时另有其别人一同经历，或许还好些，但是很多都只是我们两小我经历的，是以，此中一小我说没有，就很难证明它的存在。挨打这件事，或许底子就没有产生过。不过有与没有，对现在的我来讲，已经无所谓。因为我和父亲的干系已经产生窜改，我已经不需求这个回想了。

自负心强的人惊骇受伤。他们偶然不做该做的尽力就去插手测验或干脆就不插手测验。因为如许做，可觉得不好的成果找到借口。他们会说：“我如果尽力，必定能得好成绩呢。”

尽力令人了解

这是指要有勇气承认失利的能够性。人一旦以为本身绝对不成以失利，那么，凡是有一丝失利的能够性都不会去面对课题。我们在前面看到过，怕做错而不做希腊语题的门生就是属于这一种。很多门生在进入大学之前就已经历过多次失利，也碰到过成绩差的环境。但是，优良的门生，不消经历太多辛苦也能轻松考入大学。也不晓得是荣幸还是不幸。我教的古希腊语不是一门简朴的说话，那位门生可算是碰到了平生第一次困难，竟然另有他“不晓得”的说话。要晓得秀才对这类环境常常都比较脆弱。

详细来讲，向对方说出“感谢”“帮我大忙了”等。为甚么要这么说出这些呢？倒不是说想让对方下一次也做出这类行动，而是要帮忙他们，在听到“感谢”“帮我大忙了”后感遭到本身的代价，从而有勇气面对人际干系。

厥后，我到一所大学教古希腊语。有一次，让同窗们把希腊语翻成日语。有一个门生始终保持沉默，就是不肯意开口。阿谁门生会很多门外语，会英语、德语，还会法语。不过，看到很难的古希腊语，第一次碰到了本身不会的说话。我问他为甚么不答复。他说，不肯意让教员以为本身是个差门生。