第十九章 大忽悠（下）[第2页/共4页]

而时不凡不晓得，本身这个修文馆，已经成为了太极宫三大禁地之一。太极宫的三大禁地，不过也就是后宫，东宫，最后也就是修文馆了。后宫制止绝大部分外臣出来，这个是禁地了。而东宫是太子的地盘，外人不轻易出来。但是修文馆之以是成为禁地的启事，那是因为偶然不凡这个大忽悠在内里，让大师也都惊骇本身被忽悠瘸了。

在太极宫内里，有些人指了指修文馆，然后说：“这个修文馆的时校书郎，实在是太邪门了！”

以是孔颖达底子没有打仗过那些，俄然听到了这个既有儒学的成分，但是也都有哲学思惟，让他也都从内心的开端深思。以是孔颖达本身被带沟里了，他研讨了一辈子学问，最后竟然被时不凡这个从数百年以后带来的新观点都给弄蒙了。孔颖达为此还不吝放弃了繁华繁华和充足好的物质前提，主动去体悟人生，主动去体悟这个心学内里的哲学思惟。这个心学实在也是一个唯心论的思惟，是唯心主义的一个首要思惟。

但是孔颖达却说：“不，秦王，我算是明白了。在享用秦王您的供奉，在享用任何人都供奉的环境下，是研讨不出任何学问的，没法真正的研讨出学问。而我只要在本身材悟，才气够有所成绩。我算是明白了，当年祖宗为何一辈子流落，最后才成为了一代贤人。而或许正因为他宦途得志，让他平生流落，这才气有了他将来的成绩。而我如果心安理得的享用秦王的供奉，享用任何人的供奉，那不过是在操纵我的名声来调换繁华。而如许不是我所求的。还是时小友点醒了我，让我晓得只要不但的致知己，只要不忘初心，才气晓得本身真正想要的是甚么。”

李靖这个大将和孔颖达这个儒学大师竟然都败在了时不凡这里，然后都被重塑了三观，他们能不怕吗？这个天下上有谁有自傲能必然比孔颖达和李靖要强大，心志还要更固执？李靖但是多年的老将，经历过了那么多铁血的磨砺，意志力果断那是必定的。而孔颖达但是从小学习儒学，他对于祖宗的儒学的信奉但是非常果断的。但是这两个最不成能被摆荡的人都摆荡了，那别人都惊骇时不凡的忽悠才气了。

成果孔颖达甚么是传闻过这些，直接也都给跪了，成为了王守仁的心学的信徒。当然，在这个时空不会有甚么陆王心学了，只要时不凡的“心学”了。此后说不定时不凡会成为心学的初创人也都说不定了。

那些大唐官员也都心有戚戚，因为李靖来听课了，不但被时不凡算计了，成果竟然还和小孩子一起来听课了，那但是真丢人了。而阿谁孔颖达过来了，成果被时不凡给忽悠瘸了，直接去放弃了秦王府的高官厚禄的供奉，反而挑选了去本身耕作，然后体验糊口了。

孔颖达的分开，对于李世民来讲并不算太大丧失。因为孔颖达的成绩主如果在学术上面，而并非是在政治和军事上面。而李世民打天下首要靠的是政治和军事，并非这个学术。这个孔颖达更多的是李世民部下一个政治花瓶，并非是真正都让他把握权力，主如果意义意义罢了。