第十五章 机智多变少年郎[第1页/共4页]

曹殊隽强压内心的狂喜，本来想借夏祥之口劝爹爹不再逼他插手招考，只是抱着临时一试的心态，却如何也没有想到，偶然中捡了一个珍宝，夏祥博学多才不说，还足智多谋，太出乎他的不测也太让他欣喜了。只是他如何也想不明白，夏祥是几时发明了他的奥妙？

杨砥刚中状元不久，爹爹便不幸归天，他哀思欲绝，竟数日水米不进。后以奉禄不敷以养母为由，闲居不仕，直至官府催促才到差。不久，又因母病去官。

“夏郎君……”曹殊隽几次朝夏祥使眼色，夏祥视而不见，他情急之下只好低低的声音开口相求，“爹爹学问赅博，本日相见，恰好能够向他劈面请教一二，切莫错失良机。”

夏祥也不说话，一脸浅含笑意，等曹用果开口。

“爹爹，孩儿本不想读书，也不想当一个读书人。”曹殊隽蓦地站了起来，来到曹用果面前，懔然敛容，长揖一礼，“方才惊马之事，也是孩儿不堪爹爹威压，想要逃脱，仓促之下，才几乎出了大事。若非夏郎君脱手，即便孩儿大难不死，说不得也有无辜路人受伤。爹爹，我向道之心已决，经此一事，我也算是重获重生。夏郎君救我一命，如同再生父母，我是读书还是求道，他的话我也要听上一听。”

“当然不是。”夏祥晓得该他出面了，他面色安静，心平气和地说道，“子曰：‘生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又次也。困而不学，民斯为下矣’，读书是为了学习，学习是为了安身立命。古之圣贤，从未将读书和考取功名视为划一。圣贤皆出世于没有科举之时，老子、孔子、孟子，谁有功名在身？诗仙李白诗圣杜甫，都是举进士而不第，却诗名留传千古，为先人奖饰。读圣贤书，是为了为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平……”

“这怎好比拟？”曹用果一时不知该如何答复，稍一思忖，“对平常百姓来讲，天热之时，有一把扇子在手，比一首好诗更能消暑。”

“甚么上知天文下知地理，不过是奇技淫巧罢了，不值一提。”曹用果不觉得然地点头。

大夏虽比前朝国力强大了很多，对平常百姓来讲，读书仍然是一件既破钞时候又耗花财帛的事情。大多数人家，供不起一个读书人读书。大夏固然重文轻武，立朝百余年来，目不识丁者仍在十之五六。

“禁足？爹爹，你忘了孩儿一个时候前几乎纵马北上，若非马惊，我现在说不定已然在长城以外和鞑靼人畅怀痛饮了。”曹殊隽虽有几分惊骇爹爹，但既然已有本日之事，他若不果断态度，必定功亏一篑，何况又有夏祥互助，也是因为方才夏祥的话合情公道，让他勇气大增，他胆量就更大了几分，“不管是北上长城之北还是南下南海之南，爹爹，孩儿自傲能够策马扬鞭，一人一骑，天下可去。”

大夏的知贡举不是牢固的，而是采纳临时调派，年年分歧，不常任。夏祥进京赶考，如果不知本年的知贡举是何许人也，他就太不该该了。

“混闹。”曹用果神采一沉，“在夏郎君面前先是失礼后又失态，你此时的模样，那里另有半点读书人的内敛？”

夏祥深吸一口气，见曹殊隽喜上眉梢曹姝璃一时惊诧曹用果不动声色，贰心中笃定，更加慷慨激昂地说道：“只要心存报国志，身系百姓心，何必非要追求功名和出身？不为良相，必为良医，达则兼济天下，穷则独善其身，只如果以挽救天下百姓为己任，身在朝堂或是江湖又有何分歧？”