第七十六章 活佛[第1页/共2页]

徐磊看到**如此客气，天然也不会摆甚么架子，一样施了一个道家礼节，对**道:“活佛客气了，大师同为修士，追随的都是一个天道，走的都是同一条路，活佛不必如此。”

说完二人又是恭敬一会儿，**请徐磊坐下，亲身替徐磊倒了一杯马奶酒。西藏的和尚与中土的和尚不痛，他们固然也有戒律，但却不由止吃肉喝酒。实在中土的和尚也是能够吃肉的。和尚不吃荤，这荤指的是大蒜，小蒜，韭菜，葱，另有洋葱这些有气味的食品。只是不知为何，现在变成了不吃肉。

徐磊游过布达拉宫，正筹办分开。一个有着化神期修为的小喇嘛，看到徐磊正快步向徐磊走来。

所谓活佛，是指实际上活着的佛。尊称德高望重的僧侣。

指藏传佛教中，依转世轨制而获得合法魁首职位的上层喇嘛。在西藏，活佛常常被以为是佛、菩萨或圣僧的再生者。藏语音译为‘朱古’，意译为‘化身’，俗称活佛。在蒙古，则称之为‘呼毕勒罕’，此词原指转世活佛而言，而清朝之官方文献则以此词指称转世轨制。别的，清朝中叶，朝廷对？ 蒙藏地区的某些较首要的活佛，常常授予‘呼图克图’的封号，并载入理藩院之册籍当中。由此可知，朱古、呼毕勒罕、呼图克图三者之所指，仍略有不同。?

“阿弥陀佛，小僧佳措见过施主。活佛有请施主，内宫一叙。”小喇嘛到徐磊身前，双手合十，对着徐磊说道。

中年喇嘛，就是现在西藏的活佛，**十世。只见他右手一托，小喇嘛就不受节制的站了起来。

“活佛？哦，不知活佛请贫道有何事？”徐磊天然活佛是甚么人，但却不晓得找他有何事。

**见小喇嘛走了，找到徐磊的面前，双手合十，敬一佛礼。道:“见过这位中土的真人，冒昧叫人请真人过来，还请真人恕罪。”

现在**活佛体系，一心想要搞西**立。以是现在中原只承认**活佛体系，西藏人也认**一脉的活佛。徐磊现在要见的恰是**一脉，现在的活佛。

**、**两大活佛体系的转世有其传统法度，宿世生前有关转世的预言、去世前后的非常征象的征象、护法神师的神谕，是寻访灵童的首要根据。如十三世**圆寂时面向东方，且由拉萨至东北方向天空呈现非常彩云，故预示了转世灵童出世的方域。后在加查县群科加寺圣母湖旁观神谕，湖中幻影显现的气象是：一条门路的将尽外有一户农家，其门前有巨柳一株，柳树旁有一匹白马，一名妇女抱着小孩立于树下。活佛们就是按这些征象和气象寻访到十四世**的。

小喇嘛看到这中年喇嘛，恭敬的双手合十，五体投地的拜见。口称:“拜见活佛，活佛要见的人，小僧请来了。”

“小僧也不知，还请施主与小僧来。”佳措对于徐磊的题目没法答复，只是一让身材，请徐磊跟他前去。徐磊见此，带着疑问，跟着佳措向布达拉宫内里走去。

徐磊端起马奶酒，饮了一口。固然不风俗马奶酒的味道，但也懂分寸，未说甚么。

“哦，不知是何物？”徐磊一听**说有东西给本身，非常迷惑。他是道门修士，而**是佛门修士，又有甚么东西能够给本身。另有一点，藏传佛教乃是大日如来传下的道统，徐磊的二弟子欧阳，乃是后羿转世。能够说，大日如来与徐磊已经有了成了仇敌。现在他的传人有东西给本身，不知是不是大日如来，已经晓得后羿的存在，现在是在布局。徐磊一个动机，就想了很多题目，但也不过是顷刻之间，**也未发明。