八十七章 湘西赶尸[第2页/共2页]

相传几千年之前，苗族的先人阿普（苗语：公公）蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往火线撤退，兵士们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤号令阿普智囊把战死的弟兄送回故里。因而阿普智囊打扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，本来躺在地上的尸身一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”前面规端方矩向南走。这便是赶尸的最早版本。

凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种能够赶。来由是，他们都是被迫死的，死得不平气，既思念故乡又惦记亲人，可用神通将其灵魂勾来，以符咒镇于各自尸身以内，再用神通摈除他们登山越岭，乃至上船过水地返回故里。

最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办好，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会回声站起。

又传，自从苗族的七宗七族高傲江大湖迁来濮地的崇山峻岭以后，他们失落了“五里大雾”的神通，却缔造了炼丹砂的技法。普通说来，老司赶尸除须用家传的“神符”外，也千万少不了丹砂。这丹砂以辰州出产的最好，因此也叫辰砂。而那赶尸之术，原叫“辰州辰砂神符神通”，只因称呼太长不好念，就简朴地叫成了“辰州符”。

凌云渡劫成绩天仙，徐磊却一点也不晓得。不过，就算是徐磊晓得，徐磊也不会赶归去。徐磊晓得凌云身具鸿蒙紫气，乃是天定的贤人。莫说是九九天劫，就是天罚，凌云也不会有身故的伤害。以是，就算凌云奉告徐磊，他要渡劫，徐磊也只是会安抚他一番，也不会特地赶归去。

相传，蚩尤乃是上古巫族转世，又是人巫混血之体。天生神力，又有巫族未曾具有的元神。以是，短时候里，蚩尤就有了大巫的气力，还不是普通的大巫。蚩尤将统统的人巫混血之人调集到一处，统称为九黎部落。在巫族和他八十一为兄弟的帮忙下，带领九黎部落与黄帝争夺天下共主的位置。

但是，黄帝有人阐截三教，另有天庭龙族的帮忙。终究，蚩尤寡不敌众，败给黄帝。蚩尤最后被黄帝五马分尸，葬于？ 五岳之下。而蚩尤带领的九黎部落，也投降的投降。没投降的也不得不迁徙，到了南边之力，也就是湘西云南这里。