浙江新昌活动游记[第2页/共2页]

品一口大佛龙井，闻一故大佛仙香，能偷得浮生半日安逸，这便是超脱世俗，这便是一时之间不在六合以内，阴阳当中，回过神来，还觉得隔世多年，真有一种方才正在旁观神仙下棋，成果再次见到内里，才感受本身内心已旧，本来是烂柯之道。

蒲月的风已暖扬，胜闲庭若步，长仙拂袖。

――记浙江兴昌游

大佛静卧，神态宁静，能得诸般菩提，衣岚沉衫，祥眉善目，如是可证大道奇妙。佛家禅意，莫过于此，虽不解，却也能感遭到意境脱俗，堪生摆脱，故想这便是禅意。不消言语来讲，不消各种表示，不消用心苦研，却能够一朝感悟，窥得奇妙。

与寺僧略打禅机，烹煮一壶大佛茶，所谓想，所谓不想，也就无所谓。

顺手写了篇小散文，应约放出

离却都会的喧哗，喧哗是期间的烦恼，有烦恼真好，因为恰好，分开能够将这统统散掉。

六合之间的佳构，莫过于山川，而这众湖之一的沃洲湖，没有太湖的烟波浩渺，没有洞庭湖曾经的八百里风月，但却得天独厚，得地独宽。春夏秋冬，五色各色渐染，别有神韵。何况格外明目醒神，**舟鱼。

现在这世道，堆积越久，越多的不是内涵，而是如同荷塘普通的淤泥。天姥瑶池，出落此中，如是尘凡菩提，又好似莲花之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，加上梵音深隐若似隐现，平增了不知多少的禅意。

人于尘凡，求的是出世，却不想出世以后还是在尘凡，哪能超脱？

说是大，因为至大无形，至风雅疏。老子曾有言，“大音希声，大象无形”，我想，因为太大以是才不需求解释，因为太大以是不成以聆听，这里无声，顿悟却在心中登时，梵音放在心中出现。佛道虽非一体，却本是玄学，内里最大的奇妙不是别人教给你，而是本身能够在这无形之物，筑起无形之意。

心野放山间，心累沉湖底。湖上筑屋，若非是寻山川梦，那便是累山川。说是镜子，这镜子确切大，天瞥见了天，人瞥见了人，心能够瞥见本身，眼睛能够瞥见湖底。

也不知何时，踏入的大梵刹。因是心繁，故找闲清，漫走云舒，闲观枯荣兴衰，不知何时转入此中，恍忽当中如有所感昂首，却见弥勒堪笑，心中也不解为何，顿舒。

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江南的山，不见塞北宏高；江南的水，不见塞北的吼怒；江南的佛堂，不见敦煌的漂渺。天姥的山，能见江南的秀昭；沃湖的水，能见江南的清淼；新昌的大佛，能间江南的般若……说是梦，那不如走这一遭，可贵胡涂。

风水忽如，瑶池瞬息，不过是邃幻普通，便是不知不觉当中，步入了此等人间瑶池。我从未曾想，这喧哗罔闻的大家间，另有如此倾国倾城。天姥的澄彻轻巧，让我很快泻下一身风尘，沉沦此中，不得来回。

不如，随我，随波流清，斟琴一曲浙江，卸箫一歌新昌，醉上一嗅天姥，梦下一觞怀古。

恰是海棠花落，降下凡世初尘，槐花散香，法度随梦饮筝。