第二十四章 收获与抵达[第2页/共4页]

那些听到的人，都在云沧海讲了第一句话时就纷繁堕入了一种独特的境地中，心无他物，只要在蒲团上讲道的云沧海和他所讲的品德真言，连厥后天上飘落的金色天花也视而不见，而每小我的反应也有所分歧，有的听得面带浅笑，飘飘欲仙；有的冲动地热泪盈眶，浑身颤抖；有的记得抓耳挠腮，牙关紧咬；各种神态，不一而足。就连鉴真也是听得连连点头，常常会暴露心有所悟的神采，明显大有收成。

修炼，可不是只闭门苦修就行的，那只是打根本、补缀论，完成根本和实际后，就要将实际与实际相连络，才气使道法更合用，更精确；为了找出本身的缺点和不敷，完美道法，进步境地，古往今来的修炼者找出了各种体例，有的去尘凡历练，磨练表情；有的去应战各路修炼者，晋升气力；有的转世投胎，在来世修补本身暮年所犯下的不成修复的缺点等等体例不一而足，而讲道，就是一种很好的体例。

想到就去做，因而，日子就在云沧海不时的外出寻宝散心、鉴真在船中打坐练功、明石有德四周拉拢民气的日子中一每天的畴昔了。

“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常妄，妄作凶。知常容，容乃公。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”

要晓得，讲道，不但是把本身贯穿的道法讲给别人，并且还要在这过程中梳理本身对“道”的了解，将本身以往的一些没有处理的、猜疑的、一知半解的题目以本身的了解对别人讲出来，然后再做出解答，这能够说是一个完美本身的过程。

世人的前面有一张木床，简简朴单，半新不旧，上面放着一张橙黄色的蒲团，显得非常朴实。蓦地，一团青气从天而降，直落在木床上，青气散去，暴露了云沧海的身影，此时的云沧海与他平时的打扮可不一样，身穿青色道袍，头戴青阳之冠，手持三尺拂尘，面色平和，盘坐于蒲团上，他向世人扫视了一圈，除了鉴真，没人敢与他对视，他手挽拂尘，对鉴真轻点了一下头，唱了声道号，便讲了起来。

“大道汜兮，其可摆布。万物恃之以生而弗辞；胜利遂事而弗名有。衣被万物，而弗为主；则恒无欲也，可名于小。万物归焉，而弗知主；则恒知名也，可名为大。是以贤人之能成大也，以其不为大也，故能成其大。道生一，平生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气觉得和。”

他也是个有野心、有才气的人，不然也不成能被派来当遣唐使的首级。特别是学了阴阳术以后，野心一每天的收缩了起来，想回日本做出一番奇迹来。不过，他也晓得，光靠他一小我孤掌难鸣，需求有人帮手，云沧海与鉴真他天然不敢招揽，因为他没这个气力，不过他却把重视打到了随他一同来大唐的人身上，这些人都与他同事多年，相互也熟谙，而他在这群人中间也很有声望，只要拉拢了他们，动之以情晓之以理，再传他们一些阴阳术法，费些心机，不愁他们不就范。

最然只要一刹时，但明石有德感到仿佛过了千万年普通，仿佛经历了几生几世的循环，甚么话都说不出来了。这时，耳边传来的云沧海悠然的话语：“你的来意，我已晓得，你归去筹办吧，除了你的那些火伴，把船上的其别人也带着。”明石有德大喜过望，连连向云沧海磕了几个头，就吃紧忙忙的去告诉其别人了。