第42章 一个爱你的粉丝[第3页/共3页]

2.师说韩愈

因而余有叹焉：前人之观于六合、山川、草木、虫鱼、鸟兽，常常有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不敷者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于阴暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足乃至焉，于报酬可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，能够无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

贤人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有前后，术业有专攻，如是罢了。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮觉得轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

古之学者必有师。师者，以是传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之前后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

6.游褒禅山记王安石

高考必背古诗文

4.烛之武退秦师《左传》

3.归去来兮辞陶渊明

1.古文