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《万妖朝佛》 1/1
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远山呼唤(28)[第2页/共2页]

往诣佛所、问无上道,便舍乐土、宫殿臣妾,

文殊师利,导师何故、眉间白毫,大光普照。

欣乐施与,求佛聪明。文殊师利,我见诸王,

千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。

因而弥勒菩萨欲重宣此义,以偈问曰:

独处闲静,乐诵典范。又见菩萨,英勇精进,

清清晚风~

宝饰辇舆,欢乐布施。回向佛道,愿得是乘,

济天国苦,令入佛道。又见佛子,何尝就寝,

尔时佛放眉间白毫相光,照东方万八千天下,靡不周遍,下至阿鼻天国,上至阿迦尼吒天。于此天下,尽见彼土六趣众生,又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨、各种人缘、各种信解、各种边幅、行菩萨道。复见诸佛般涅槃者。复见诸佛般涅槃后,以佛舍利、起七宝塔。

以千万偈、赞诸法王。复见菩萨,智深志固,

清净园林、华果富强、流泉混堂、施佛及僧。

栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨,身肉手足、

以是人缘,地皆严净,而此天下、六种震惊。

尔时弥勒菩萨作是念:‘今者、世尊现神变相,以何人缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧,是不成思议、现罕见事,当以问谁,谁能答者。’复作此念:‘是文殊师利、法王之子,已曾靠近扶养畴昔无量诸佛,必应见此罕见之相,我今当问。’

妙法莲华经卷第一

眉间光亮,照于东方,万八千土,皆如金色,

夫以灵岳降灵,非大圣无由野蛮。适化所及,非昔缘无以导心。以是仙苑胜利,机分小大之别。金河顾命,道殊半满之科。难玄门被乘时,无足核其高会。是知五千离席,为进增慢之俦。五百授记,俱崇密化之迹。以是放光现瑞,开辟请之教源。出定扬德,畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨,化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常在,凿井显现悟之多方。词义宛然,喻陈惟远。自非大哀旷济,拔滞溺之沈流。一极悲心,拯昏倒之失性。

或见菩萨,肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。

深修禅定,得五神通。又见菩萨,安禅合掌,

剃除须发、而被法服。或见菩萨,而作比丘,

妙法莲华经序品第一

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