远山呼唤（28）[第2页/共2页]

文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。

入于深山，思惟佛道。又见离欲，常处余暇，

剃除须发、而被法服。或见菩萨，而作比丘，

从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中，六道众生，

济天国苦，令入佛道。又见佛子，何尝就寝，

清清晚风~

妙法莲华经卷第一

妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永丰年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流。具如叙历，故所非述。

尔时弥勒菩萨，欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等，众会之心，而问文殊师利言：‘以何人缘、而有此瑞、神通之相，放大光亮，照于东方万八千土，悉见彼佛版图寂静？’

因而弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：

又见菩萨，离诸戏笑、及痴家属，靠近智者，

唐终南山释道宣述

名衣上服、代价千万，或无价衣，施佛及僧。

妙法莲华经序品第一

千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。

经行林中，勤求佛道。又见具戒，威仪无缺，

以无量喻、为众讲法，欣乐说法、化诸菩萨，

以是人缘，地皆严净，而此天下、六种震惊。

清净园林、华果富强、流泉混堂、施佛及僧。

往诣佛所、问无上道，便舍乐土、宫殿臣妾，

尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等，咸作此念：‘是佛光亮神通之相，今当问谁？’

及老婆施，求无上道。又见菩萨，头子身材、

雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。

尔时弥勒菩萨作是念：‘今者、世尊现神变相，以何人缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧，是不成思议、现罕见事，当以问谁，谁能答者。’复作此念：‘是文殊师利、法王之子，已曾靠近扶养畴昔无量诸佛，必应见此罕见之相，我今当问。’