远山呼唤(28)[第2页/共2页]
文殊师利,导师何故、眉间白毫,大光普照。
入于深山,思惟佛道。又见离欲,常处余暇,
剃除须发、而被法服。或见菩萨,而作比丘,
从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中,六道众生,
济天国苦,令入佛道。又见佛子,何尝就寝,
清清晚风~
妙法莲华经卷第一
妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载。西晋惠帝永丰年中,长安青门、炖煌菩萨竺法护者,初翻此经,名正法华。东晋安帝、隆安年中,后秦弘始,龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经,名妙法莲华。隋氏仁寿,大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者,同名妙法。三经重遝,文旨互陈。时所宗尚,皆弘秦本。自余支品、别偈,不无其流。具如叙历,故所非述。
尔时弥勒菩萨,欲自决疑,又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等,众会之心,而问文殊师利言:‘以何人缘、而有此瑞、神通之相,放大光亮,照于东方万八千土,悉见彼佛版图寂静?’
因而弥勒菩萨欲重宣此义,以偈问曰:
又见菩萨,离诸戏笑、及痴家属,靠近智者,
唐终南山释道宣述
名衣上服、代价千万,或无价衣,施佛及僧。
妙法莲华经序品第一
千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。
经行林中,勤求佛道。又见具戒,威仪无缺,
以无量喻、为众讲法,欣乐说法、化诸菩萨,
以是人缘,地皆严净,而此天下、六种震惊。
清净园林、华果富强、流泉混堂、施佛及僧。
往诣佛所、问无上道,便舍乐土、宫殿臣妾,
尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等,咸作此念:‘是佛光亮神通之相,今当问谁?’
及老婆施,求无上道。又见菩萨,头子身材、
雨曼陀罗、曼殊沙华,栴檀香风,悦可众心。
尔时弥勒菩萨作是念:‘今者、世尊现神变相,以何人缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧,是不成思议、现罕见事,当以问谁,谁能答者。’复作此念:‘是文殊师利、法王之子,已曾靠近扶养畴昔无量诸佛,必应见此罕见之相,我今当问。’