铁血屠城(14)[第1页/共2页]
剃除须发、而被法服。或见菩萨,而作比丘,
自汉至唐六百余载,总历群籍、四千余轴。受持盛者,无出此经。将非机教相扣,并智胜之遗尘。闻而深敬,俱威王之余绩。辄于经首,序而综之。庶得早净六根,仰慈尊之嘉会。速成四德,趣乐土之玄猷。弘赞莫穷,永贻诸后云尔。
真珠摩尼、砗磲玛瑙、金刚诸珍,奴婢车乘、
宝饰辇舆,欢乐布施。回向佛道,愿得是乘,
文殊师利,导师何故、眉间白毫,大光普照。
雨曼陀罗、曼殊沙华,栴檀香风,悦可众心。
以无量喻、为众讲法,欣乐说法、化诸菩萨,
唐终南山释道宣述
往诣佛所、问无上道,便舍乐土、宫殿臣妾,
如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得安闲。其名曰:阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗侯罗,如是众所知识、大阿罗汉等。
经行林中,勤求佛道。又见具戒,威仪无缺,
名衣上服、代价千万,或无价衣,施佛及僧。
独处闲静,乐诵典范。又见菩萨,英勇精进,
妙法莲华经卷第一
欣乐施与,求佛聪明。文殊师利,我见诸王,
千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。
妙法莲华经序品第一
以是人缘,地皆严净,而此天下、六种震惊。
吃大便啦你。
尔时弥勒菩萨,欲自决疑,又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等,众会之心,而问文殊师利言:‘以何人缘、而有此瑞、神通之相,放大光亮,照于东方万八千土,悉见彼佛版图寂静?’
栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨,身肉手足、
尔时弥勒菩萨作是念:‘今者、世尊现神变相,以何人缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧,是不成思议、现罕见事,当以问谁,谁能答者。’复作此念:‘是文殊师利、法王之子,已曾靠近扶养畴昔无量诸佛,必应见此罕见之相,我今当问。’
能问诸佛,闻悉受持。又见佛子,定慧具足,
清净园林、华果富强、流泉混堂、施佛及僧。
济天国苦,令入佛道。又见佛子,何尝就寝,
天龙恭敬,不觉得喜。又见菩萨,处林放光,
三界第一,诸佛所叹。或有菩萨,驷马宝车、
因而弥勒菩萨欲重宣此义,以偈问曰:
从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中,六道众生,
以千万偈、赞诸法王。复见菩萨,智深志固,
一心除乱,摄念山林、亿千万岁,以求佛道。
各种人缘、而求佛道。或有行施,金银珊瑚、
深修禅定,得五神通。又见菩萨,安禅合掌,
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
时四部众、咸皆欢乐,身意快然,得未曾有。
增上慢人,恶骂捶打,皆悉能忍,以求佛道。
尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等,咸作此念:‘是佛光亮神通之相,今当问谁?’
尔时佛放眉间白毫相光,照东方万八千天下,靡不周遍,下至阿鼻天国,上至阿迦尼吒天。于此天下,尽见彼土六趣众生,又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨、各种人缘、各种信解、各种边幅、行菩萨道。复见诸佛般涅槃者。复见诸佛般涅槃后,以佛舍利、起七宝塔。