第一百二十五章 极度深寒[第1页/共2页]
宝饰辇舆,欢乐布施。回向佛道,愿得是乘,
往诣佛所、问无上道,便舍乐土、宫殿臣妾,
妙法莲华经弘传序
尔时弥勒菩萨作是念:‘今者、世尊现神变相,以何人缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧,是不成思议、现罕见事,当以问谁,谁能答者。’复作此念:‘是文殊师利、法王之子,已曾靠近扶养畴昔无量诸佛,必应见此罕见之相,我今当问。’
济天国苦,令入佛道。又见佛子,何尝就寝,
独处闲静,乐诵典范。又见菩萨,英勇精进,
以是人缘,地皆严净,而此天下、六种震惊。
经行林中,勤求佛道。又见具戒,威仪无缺,
入于深山,思惟佛道。又见离欲,常处余暇,
净如宝珠,以求佛道。又见佛子,住忍辱力,
名衣上服、代价千万,或无价衣,施佛及僧。
一阵幽歌响起。 ?
从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中,六道众生,
自汉至唐六百余载,总历群籍、四千余轴。受持盛者,无出此经。将非机教相扣,并智胜之遗尘。闻而深敬,俱威王之余绩。辄于经,序而综之。庶得早净六根,仰慈尊之嘉会。成四德,趣乐土之玄猷。弘赞莫穷,永贻诸后云尔。
妙法莲华经序品第一
因而弥勒菩萨欲重宣此义,以偈问曰:
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
复有学、无学二千人。摩诃波阇波提比丘尼,与家属六千人俱。罗侯罗母耶输陀罗比丘尼,亦与家属俱。菩萨摩诃萨八万人,皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转,皆得陀罗尼。乐说辩才,转不退****扶养无量百千诸佛,于诸佛所、植众德本,常为诸佛之所称叹。以慈修身,善入佛慧。通达大智,到于此岸。称呼普闻无量天下,能度无数百千众生。其名曰:文殊师利菩萨、观世音菩萨、得局势菩萨、常精进菩萨、不歇息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨,如是等菩萨摩诃萨八万人俱。
文殊师利,导师何故、眉间白毫,大光普照。
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如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得安闲。其名曰:阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗侯罗,如是众所知识、大阿罗汉等。
三界第一,诸佛所叹。或有菩萨,驷马宝车、
眉间光亮,照于东方,万八千土,皆如金色,
时四部众、咸皆欢乐,身意快然,得未曾有。
妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载。西晋惠帝永丰年中,长安青门、炖煌菩萨竺法护者,初翻此经,名正法华。东晋安帝、隆安年中,后秦弘始,龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经,名妙法莲华。隋氏仁寿,大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者,同名妙法。三经重遝,文旨互陈。时所宗尚,皆弘秦本。自余支品、别偈,不无其流。具如叙历,故所非述。