第97章 火神很生气，后果很严重[第1页/共2页]

由此可见，固然或许道理奥妙大同小异，但他玩的阿谁是小儿科，这个才是大场面。

他的话我能了解，就比如现在的大学，一样是叫做大学，可有的是电大，有的是高职，有的是大专，有的是自考，有的是浅显本科，另有重点大学，乃至顶级大学等。

半个小时畴昔，时近北京时候11：30，过火海终究要开端了，这个但是大场面的过火海，可不是丧葬法事的那些小不点能对比的，连之前我心目中的专业人士陈五叔也曾叹道：“这回能够见地一下真正的过火海了！”

这事理我懂。

好熟谙的片段！

说甚么快速奔驰、热通报、打仗时候，谁家过火海是比发作力比速率的？过火海谁家不是慢悠悠地在火炭上面走来走去的？

上刀山还没开端，临时先说说过火海。

呵呵，又到了呵呵的时候…。。

法事佬大爷不是来卖形象的，是以他镇住围众以后，伸手在衣服中一摸，竟是一张折叠好的祭文――瞧他的衣服紧紧邦邦的，他将祭文藏在那边？他是有刘谦之技，还是具有传说中的储物戒指或储物手镯或腰带之类？

论速率、发作力，人间有几人能及得上刘翔、博格特等人的？那么他们可敢在火海上奔驰一回？

我毫不健忘，很多胜利的贩子，实在只要一套说辞，却能使他们无往倒霉――奥格?曼狄诺《羊皮卷》。

法事佬大爷见诸事筹办安妥，便先对四周一拱手――看来这拱手不管在何种场合都能够无不同通用啊，然后双手往下一压――会场四周刹时温馨下来，只传来不远处木偶梨园子的锣鼓喧天、唢呐吹打及“依依哦哦……”的唱剧声。

不懂我就问，问了你不说，我就不再问。

前面两种工程庞大，阵容浩大，等闲法事佬也不见得精通易懂，相反最后一种需求的道具简朴，安插发挥也较为便当，是以官方过火海也是此法传播得最为遍及，现在此次五良村斩大番就是此种。

实在这一段不但用于这里的斩大番和给死者做法事，就是连腐败祭祖的祭文也常常听到近似这一段的内容，也难怪，好的东西谁不想用？并且谁又能写出更好听的祭文？

法事佬大爷此时气势巍巍如山，形象高大矗立，好大的气场！

过火海首要有几种情势：一是将多少个铁犁头烧得通红，赤足一步一步踏在上面疾行而过；一是“走足灯“，即用竹筒做成的灯排成行，一步踏一灯地走过，灯火仍然熊熊，奇异非常；另有就是走过燃烧的柴炭等。

实在陈五叔也是会安插火海并主持的，我曾就此事问过他此中的奥妙，不过陈五叔很好地学会并贯穿了龙五爷的那套，常常此时老是笑而不语，一副无可奉告的模样，我真是无法之极。

看来胜利的那一套发卖能用，演说能用，布道能用，连做法事也能够用啊！

过火海这个传统的陈腐活动，在中国很多处所都有传播下来，并且也有多版自翊正宗的说法，不过大多人比较承认“过火海”源自于南边的瑶族。

也对，君子不立危墙之下嘛！那么敬爱的“屋里砖家们”（物理专家），你们可敢一试？别光站着说话不腰痛啊！

这个过火海当然也是有要求的，就是过火海的人不能穿鞋着袜，脚不能是湿，脚掌不能有破皮伤口等，不然就是对火神的不敬。倘若火神一怒，那么在他掌管的火海当中，嘿嘿――火神很活力，结果很严峻。

这是因为我们客家人的土葬民风中，在给死者超渡的法事过程中就有过火海的环节。不过这都是极其小型的，普通也就宽几十厘米，长约三四米的火炭之路，腿长的人三步五步就能快速跨过。