第九十一章 拾柴，凭吊平南王陵寝[第2页/共2页]

杨文斌看到兵士们，正在寻觅枯树干，就对带队的二班长和三班长说：“我和一班长张水泉，去那边看一看，你们先构造兵士们找着，走的时候记得叫我们。”

第二种体例，就是到山上去捡。军队四周，有东山，西山，南山。山上有一些树木。而一些枯死的树木，能够，砍来当作干柴，包管练习利用。”

从南山到西山，杨文斌他们走了半个小时。

他的陵寝如何会在这里呢？

尚家可谓满门忠烈，父亲、哥哥都是甲士，前后战死于抗击满清的疆场上，乃至于有一百多口男女长幼家眷为了不让满清活捉，全数跳海殉节。

尚可喜被大儿子尚之信囚禁后死于家中的，康熙天子对于尚家还是公道的，只是杀了尚之信一族，其他全数儿子都大大小小的封为清军将领。

他想熟谙一下四周的地形，就登上了山顶，向四外望去。

他们考查的，都是，驰名的汗青古迹。比如，去北京周口店西南的龙骨山上，考查山顶洞人。去长城、故宫、颐和园，考查明清两朝的庄园修建。去卢沟桥，观光抗日战役记念馆，怀想全面抗战开端的处所，观光都城名胜“卢沟晓月”。

杨文斌，在张水泉的伴随下，干了一会儿活儿。

杨文斌心想：“第一种体例，说的是借，和抢和偷有甚么辨别呢？本身可不能去干这类事情。还是用第二种体例吧！固然累一点，费事一点，但是，毕竟完成了任务，也不违背本身的办事原则。”

站在山顶极目远眺，一种心旷神怡的感受。

来到那幢修建跟前，杨文斌看到，那栋院落很大，院落门前立着一块石碑，上面写着“尚王陵寝”四个红字。

尚王陵寝是社会力量抢救庇护的一处清朝文物，也是省境内第一座民建清朝的汗青人文景观，现已对国表里游人开放。

因为，杨文斌发明，山西面三四百米远的处所，一座山坳里，在另一座山的山坡上，有一座古色古香的修建。

当年，三藩如此为清王朝冒死，终究还是削藩，惨痛终老。

上了山，钻进山林，他们开端寻觅起来。

实在，尚可喜家属何尝不是封建轨制的受害者。

西山上，公然，干的树干、枯死的树干比南山多。他们镇静地用锯和斧头，将枯干的树砍下，然后，将树枝解下拿开，只带走树干。

厥后袁崇焕内斗斩杀了无辜的毛文龙，新任东江军头领却设想要暗害尚可喜，他一气之下投奔皇太极，做了算当时的汉奸吧。

西山的海拔，也大抵只要三四百米。