第五章 儿[第3页/共3页]

老瘸子仿佛看出来我太爷爷犯愁了，便对我太爷爷说道：“你也不消犯愁，我跟其他跳神的不一样，只要你们能帮我，我本身就行。”

到了清朝期间更甚，满族自女真期间便信奉萨满教，直到清太祖努尔哈赤失势以后更甚，就算明天我们在沈阳故宫内，还是能够看当年萨满典礼所用之事物，可见当时皇族对萨满教的尊敬及畏敬。

更精确的说，这是萨满巫术的分支，也是仅存至今所剩无几的一种奥秘之法，在汗青和别史上我们也能经常寻见巫术的影子，当代帝王都信奉天命，凡有严峻之事产生之时，都会祭奠上天祈求帮忙。

能够说，白日才是属于人类活动的时候，而夜晚，则属于那些肉眼所见不到的‘东西’的活动时候，固然人与它们的糊口不会交集，但刚才讲过，在古时候就有能与它们相同从中获得某些好处的‘话事人’，正所谓进庙烧香，遇佛叩首，求它们办事，不能让它们姑息你，这是最根基的规矩。

要说这听上去固然邪乎，但却并非空穴来风平空社稷，这玩意儿建国之前乡村内里还真挺常见，但是四九年今后，就根基上灭尽了一段期间，至于因为甚么，这里就不再多说了。

我太爷爷咽了口吐沫，他之前也见过跳神的，只不过没见过这么快就‘来了’的，看了这老瘸子是有真本领的人啊。

老瘸子越唱嗓音越大，一边敲鼓一边眯缝着眼睛持续唱道：“辽源黑土三分三，旮旯也有难中难，不幸苦主求帮班，可叹咱本领没学全，上焚三张请神令，下放三声大地红，三三见九长命祝，各路老仙请视听，您或是‘胡’，或是‘常’，或是‘清风’或‘悲王’，或是‘灰’，或是‘黄’，或是‘白柳’或是‘张’，帮兵眼神儿不好使，还请老仙多多担负啊，唉嗨唉嗨呀~~！！”

咚，咚，咚，三声迟缓而略显沉闷的鼓点响起，老瘸子站在我奶奶的劈面，俄然一低头，然后张嘴唱到：“娑林~瑞吉，请~~神儿~~来……”

全部典礼由帮兵主持，他们身带萨满遗风，典礼之时，大神身穿神袍花袄，手持金针银线，头戴百花穗冠，佩挂腰铃脚铃，而帮兵则手持单面八弦驴皮鼓，通过秘传唱词共同驴皮鼓点大声吟唱，以起到‘请神’或‘调清风’的感化。

果不其然，没等老瘸子唱上几句的时候，俄然炕上的我爷爷感遭到一阵酷寒，仿佛屋子内里的气温降落了好几度，他开端不由得颤抖起来，而坐在炕沿上的我奶奶也垂着头开端有一下每一下的打着哈欠，同时她的头开端摆布悄悄的摆动，就仿佛是之前那种老式摆钟一样，同时身上得铜铃也开端悄悄的响了起来。

我奶奶颤抖的点了点头，她见我太爷爷扶着我爷爷坐了起来后，便遵循那老瘸子的话，脚踩着地坐在了炕沿上，然后闭上了眼睛。

“真的？”见到又呈现了但愿，我太爷爷仓猝问老瘸子：“如何帮？”