第二十七章 扶龙经2[第1页/共3页]

同年，掌管灵台地理事的金紫光禄大夫杨筠松出逃皇宫，杨筠松乃唐朝风水第一人。风水术古称堪舆术，兴于先秦，传于魏晋南北朝，而兴于唐宋，但是古时候，固然文人多懂风水堪舆，很多文客更是精通此道，不过真正核心的风水术，皆由皇室掌控。

那一年，三里屯开村门，赡养哀鸿过万。

也就是那一年的后半年，因为三里屯的绝对充足，外埠逃荒的人簇拥而至，三里屯的人就算想保守奥妙，也没法真正的看着人饿死在村外却无动于衷。

因为这本扶龙经干系实在是严峻，不管是真假，就冲着得扶龙经者得天下就足以让天下人抢破脑袋，而最后，我家的阿谁先祖杨奉山了局惨痛，传闻是被人钉死在树上，找到他的时候，他的身上足足三百八十根钢钉，每一根都钉穿身材，为的就是逼迫这本书的下落。厥后跟着我家这位先祖杨奉山的死，这本书的去处成谜。

1860年，英法联军器烧圆明园，满圆珍宝被洗劫一空，以后防火燃烧，大火烧了三天三夜。

我爷爷曾自称我家是杨筠松第三十八代传人，这一点都不假，但是我家并非杨公嫡派，而是我家有位先祖，在杨筠松嫡派一脉家里做事，因为平生勤奋，以是赐姓为杨，这才得以修习杨公风水。

曾国荃大喜，世人那个不知得此书可得天下？便把此书献与曾国藩。

他那里晓得，陈半斗会是以误觉得他别有用心？

――爷爷已经晓得了老爹所做所为是为何，晓得了也算是放下了心，算计他没事贰内心有分寸，只要不要算计这一方百姓就好，爷爷之以是不走，一是因为洛阳杨家已经荡然无存，归去徒增伤感，二是看三里屯这个处所山净水秀，想要在这里了结残生。

这对于爷爷来讲，是个死局，也是我老爹料定了我爷爷的性子，用心给他摆下的一个死局！

爷爷因为干系严峻，以是没有跟陈半斗解释，这件事固然渐渐的成了陈半斗的芥蒂，但是跟着时候的推移，这场干旱来的旷日耐久，到处都有饿死的人，但是三里屯的人就靠着这口井都存活了下来，再说村民们也没有甚么非常，陈半斗的芥蒂也渐渐的消逝。

扶龙经被取走以后，赖布衣自知本身非扶龙之人，后流落天涯，不问天下事。

刘伯温后，天下再无扶龙经之动静。

――此时爷爷的表情非常的沉重，他太体味我老爹性子了，我老爹这一次晓得了杨家的确有这本扶龙经，那我老爹绝对会千方百计的获得，这本扶龙经真的给我老爹获得的话，那对于杨家来讲，绝对是没顶之灾。

那本书丢了以后，当时我太爷爷杨公录乃至长舒一口气，这本书在杨家一天，杨家就没法安静，因为他惊骇有一天，杨家就有人步了先祖杨奉山的后尘！

这就比如是风水与阴德的干系，阴德不敷，如果葬身风水龙穴，只会适得其反。杨家没有天子命，就算有扶龙经，也得不了天下，洪秀满身首异处就是血淋淋的例子！

赖布衣将毕生对扶龙经的观点写成一本书，这本书则是后代所称的“青乌序”。青乌序刚写完，连同扶龙经在内的统统文稿皆备南华帝君取走，后代传言是南华帝君的使者白猿所拿。【ㄨ】

更何况，村里另有我爷爷如许一个大善人在。

说到这里能够很多人就能猜的到，当年在圆明园装死获得那残剩半本扶龙经的白叟，恰是我家的一名先祖，也就是我爷爷的爷爷杨奉山，我太爷爷杨奉山在获得这本书以后，开端了一段举家流亡之路，最后，定居在了洛阳，有了洛阳城的风水杨家。