第一百章 光与影[第1页/共3页]

既然天使已经没有自在，就不能再落空庄严与高傲。

意味着熊熊烈焰的炽天使，是统统天使中战役技艺最强的存在，并办理着统统的下级天使。

关于六翼天使最早的记录，是《神曲》中的第十七章第六节，六翼天使即指萨拉弗（Seraphim），在《神曲》中也被译作炽天使。

3、炽天使本体无形无质，但能够具化为任何生命形状。与其说炽天使是诸天使之一，倒不如说是某些天使所特有的“神格”，或是某些特别光辉刺眼的天使，炽天使便是意味其光荣的代名词。

1、这四位次主神级天使（或二位大天使）在觐见主神的御座前，褪去了下级天使的躯体，成为没有本色形体的炽天使。

面对大天使的美意劝戒，路西法开口婉拒：“我侍送上帝千万年，论功劳――我在亚当之上；

我贵为六翼炽天使，位仅次于主神，论职位，我在亚当之上；

他终究挑选放弃对诸神的信奉，带领本身麾下的天使来到九重天，他昂首直视着众神之地，以此来摈除内心的忐忑与惊骇。

没有人能描述出炽天使的详细形状，是以普通以为他无形无体，通过羽翼的振动缔造重生。

炽天使挺直脊背，伸展开身后六只庞大的羽翼，向上帝正式宣战。上帝命天使长米迦勒率天使团迎战，大天使加百列奏响战役的号角，昔日情同手足的天使们，现在刀剑相向，为了各自的信奉，在神界的入口――天影之门前展开了前所未有的惨烈厮杀。

“我瞥见众神之父高居在神座之上，他那由光亮编织而成的的衣裳垂落在脚边，铺满了整座圣殿。

路西法是以落空了光亮的表面与俯瞰统统的神力，在欲望桎梏中苦苦挣扎，为本身仅剩的庄严、高傲与神界为敌。

路西法曾是侍立于泰坦神座前的六翼炽天使，也是天使中最斑斓，最崇高的一名。路西法卖力传达众神之父的号令，赞美他、伴随在他摆布――日复一日，年复一年。

泰坦亲手缔造了全部天下，统统事物都应对众神之父臣服。众天使在天国中簇拥主神，接管唆使并履行神的旨意，帮手众神办理全部天下，称道他们的功德。

胜者为王，败者为寇，向来是亘古稳定的真谛。但是路西法和他所带领的出错天使们，未能在与泰坦的交兵中取得胜利，被众神之父以圣光之名打入炼狱。

2、炽天使并非实在的存在，而是四大次主神级天使（或二位大天使）的另一投影。

是以蛇或龙自古便是医学的代表（一些医疗点常常利用绘以两条交缠在杖上的蛇为标记）。

天使的种类各不不异――作为聪明真谛意味的智天使，卖力看管主神的宫殿；力天使是掌管神迹来临的天使，也是极少数巨大的凡人转生升出神界后，在他们身边呈现的保护者。数量浩繁的能天使构成了天使军团的主力军队，善于战役中的攻伐策画；大天使则卖力神跟人之间的传达，成为相同神界和人间的媒介。

出错天使路西法违背泰坦的旨意，思疑神祗的企图，是以与众神构成了对峙的干系，在很多带有宗教色采的文籍中被称为“毁灭天下的背叛者”。

如果必须现身于人间时，常常以生着六翼的人类形体来临。不管是圣光教会还是大陆上的其他宗教，都是描述其有六翼，手持刻有Sanctus（古兰道语，含义为圣光的掌控者，集万众之信奉）歌颂词的烈焰战枪作为批示下级天使的旗号。

两只羽翼遮住脸部，意味天使畏敬上帝；

自爱德华身后，整座月影神殿被海水淹没。获得神格的布兰登，并没有留下任何人间的影象，重返神界成为炽天使一族的新成员。