第六十七章 遇到个吴员外（求收藏，求推荐）[第1页/共2页]

自称“吴知”的男人又拜了拜，才立起来，恭谨道：“弟子昨日梦中见了菩萨，说本日可碰到罗汉，不想真的在应天府见到大师了。”

那吴知大官人闻言立马站了起来，对老衲人道：“实在不该迟误大师修行，但佛弟子还是有个不情之请，还望法师成全。”

傅和尚顿时会心，开口便道：“时候不早了，还是先让法师入馆安息吧。”

并且这老衲人一看就有道亨，每到一处馆驿（戒绝和鲁智深都是有官身的，又是奉旨东行，天然领了驿券，能够免费入住馆驿，而武好古等人便挂上老衲人到处的名义蹭住），都会招来几个过路的达官朱紫来切磋佛法。偶然候，还会有出京到差的官员主动伴行，一起上和老衲人高谈阔论。

“弟子去过五台山，”吴知大官人道，“在真容院里有幸听法师讲过佛理。

说着说着，吴知大官人竟然痛哭流涕起来，看上去真是虔诚非常。

如果武好古给他画了像，将来老衲人一圆寂，这可就不是《戒绝和尚写真集》，而是《戒绝罗汉真容集》了。对于辽国那些信佛信得入迷的大朱紫言，一幅和真人一模一样的“罗汉真容图”，那就是无价之宝，比吴道子的真迹还宝贝！

不知大师怎到了这应天府？但是云游到此的？”

武好古模糊记得不知谁给辽国、金国的灭亡下的定义，叫“辽以释废，金以儒亡”。“释”便是佛教了，堂堂大辽，便是信佛信得废掉了……

本来戒绝大师不但在宋国有很多信徒，在辽国那边也是信众如云――佛弟子都晓得传法是莫大功业，戒绝老衲人到中华求法，传于日本国，如何都能证个罗汉果。

“也好，”老衲人没有推委，“待老衲安设则个，便去观音禅院。”

他恰是奉了宋江之命，装成佛弟子靠近武好古，想要摸清秘闻，才好便利动手。

至于把本身的作品传到日本国，说不定还能摆在安然京的皇家寺院内里，也算是走出中国，跨向天下了……

但是戒绝老衲人不可，他年龄已高，又骑不得马，只得坐了一辆大相国寺派出的骡车缓缓行路。

“哦。”

武好古也感觉这重视不错，辽国大朱紫的犒赏他自不放在眼里，但是能拉上干系也是好的。

这一起他们行得很慢，从开封府到应天府，不过二百多里，却走了足足五日才到。

这少见之人，见一见便可，如果没完没了就不好了。想到这里，武好古冲着正搀扶着老衲人的傅和尚使了个眼色。

吴知大官人行了一礼，便仓促而去，重新到尾都没有和武好古说过一句话。

武好古也只当他是个信佛信到痴迷的佛弟子，压根没想到此人便是纵横郓、济、濮三州的孝义黑三郎宋江之下的第二号头领，智多星吴用。

“那便是天大的功业啊。”

大和尚说：“那吴大官人样的佛弟子在大宋这边可未几见，倒是辽国多得很。”

“去过辽国？”武好古奇道，“很轻易去么？”

“辽国？”武好古这时正跟着傅和尚进门，“智深大师还晓得辽国的事儿？”

“佛弟子晓得此处不远的南大湖旁观音禅院的素斋是南京第一，佛弟子想在那边摆上一席，请大师享用。”

老衲人听了鲁智深的话，也哈哈一笑道：“武施主，便给老衲画上几纸，也叫老衲带回日本国吧。”

武好古东行的第一站去的是南京应天府，并不是后代长江边上的南京，而是在开封府边上，约莫是后代的商丘一带。

不过这也倒便利了武好古，有官报酬伴，沿途的税卡自是一起放行，直到入了应天府城，也没交一文钱的税。