357、你看看人间吧[第1页/共5页]

就算阿蒙还在天国，也是不会是以降下神谕的。奉告世人存在超脱长生的门路，就是阿蒙神最后的神谕。

亚历山大不但征用了埃居的国力，并且动用了全部马其顿帝国的力量来制作这座新的城邦。它是天枢大陆上的一个古迹，在厥后数百年时候里也成为天枢大陆的文明与贸易中间。

亚历山大身后，他的部将豆割了大帝国，别离建立了马其顿、西亚、埃居三个国度。亚历山大的部将托勒密戴上了法老的王冠，在埃居建立了托勒密王朝，是这三个王国中持续时候最久的。

亚历山大只是表白一个姿势，终究并没有修复天神之门。但他在巴伦城中重修了马尔都克神殿，并带领公众亲身向马尔都克献祭，获得了本地人的好感以及传统祭司个人的支撑。在昌大的献祭典礼上，亚历山大又自称“马尔都克之子”。

他在天竺河西岸又建立了三个新的行省，此时马其顿帝国的边境离昆仑已经不远了，但是它们之间却隔绝着世上最难超越的高原。亚历山大还想持续向东进军、征服全部天竺，但雄师走的已经太远了，将士们交战多年来到完整陌生的异域，已偶然再持续这类无停止的挞伐。

阿尔忒弥斯与穆芸一向在云端上存眷着亚历山大，诡计跟着这位大帝挞伐的脚步发明阿蒙在人间的陈迹。亚历山大征服天竺河道域胜利回师之时，明显还心有不甘，在巴伦重整兵马，筹算有一天再挥军东进。

亚历山大一死，部将争权，这个大帝国很快一分为三，原马其顿统治的希顿半岛成为马其顿王国、天枢大陆原巴伦王国一带建立了西亚王国。亚历山大活着时，担当了埃居法老的王冠与权杖，他归天以后，部将托勒密继法老权位、仍奉阿蒙为主神，初创了埃居的托勒密王朝，汗青仿佛又回到了起点。

雕着神文的石柱成了人们拴马系骆驼的桩子，牲口的粪便落在雕花的台阶残迹上，人们坐在沙子上，靠着倒卧的阿蒙神像歇息，而那座倒下的庞大神像恰好能够遮挡阳光。

就在亚历山大身后不久，马其顿帝国西北部，有另一个国度垂垂崛起，名字叫马罗共和国。这里在希顿各城邦公众的眼里，本来是一片未野蛮的蛮荒之地。但是在神灵的指引下，有很多贤者连续来到这里。马罗人担当了希顿人的文明与知识，是学习者与效仿者。

究竟产生了甚么变故，会让阿蒙神殿变成现在的模样？

凯撒帮忙克丽奥佩特拉击败政敌，成为统治全部埃居的女王，而埃居也成了马罗共和国的属国。至此，凯撒的功业已超越了亚历山大，马罗共和国的边境也已经超越原马其顿帝国，乃至向西、向北延长的更加广袤。

但是亚历山大在人间的行动，却活生生将云端上的阿尔忒弥斯与穆芸给逗笑了。她们本来表情很凝重，但是见到亚历山大在埃居自称阿蒙之子、跑到巴伦又自称马尔都克之子，都忍不住发笑。

亚历山大建立的马其顿帝国完整烟消云散，淹没在汗青的灰尘与沙砾中，天枢大陆上呈现的是一个空前绝后的马罗大帝国。马罗人在各行省推行他们的统治与信奉，信奉奥林匹斯诸神。

亚历山大野心勃勃而又短促的平生，各方面的成绩都超出了他的父亲腓力二世，只要一点不如，而这一点恰好是最致命的。他没有像腓力二世培养他那样、为本身培养出一名合适的担当人，但这也不能怪亚历山大，他归天的时候实在太年青，后代皆未成年。

三百年畴昔了，众神与众天使仍然没有阿蒙在人间的动静。