第七十四章 洗尸庙[第2页/共2页]

是谁？

洗尸庙三面环山，水陆不通，都会虽大，没有邻水城的充足，但光论气势倒是一等一的民风彪悍。

三百丈周遭扶摇大风起，走石飞沙，秋雨逆流，九种直插灵魂的异响交汇、融会。

传闻，小吴国国师向来都是双胞胎，一个举盾，一个持斧头，兄弟同心共舞‘干戚’，仿佛有昔日无头战神刑天的血脉在内里。

化雨，化作长养万物的时雨。

历次中州大乱，南瞻部洲世俗权势洗牌，小吴国能站在暴风雨里而不倒。

《山海经・外洋西经》，传说刑天为炎帝近臣，自炎帝被黄帝败于阪泉后，刑天一向伴随摆布，居于南瞻部洲。

二是，小吴国背靠抱朴城，过了湘水河就是抱朴城了，这就是中州大陆六大真统之一抱朴山的屋檐下，以是这个不大不小的王国向来都没有背腹受敌过。

洗尸观，光听名字，就有些走在歪门正道的独木桥上。

两人一骑。

只怕是最善于金丹杀元婴的。

不远，也不近。

自从双眼有了神韵，不管是侧面还是正面，都清秀到赏心好看标单瘦女人歪着头，撇嘴道:“干戚山上不但有神仙姐姐，只怕吸人精魄的狐狸精都有哦！”

是一个年青修士。单瘦女人掀起斗笠的那一刻，他咧嘴一笑，一步跨到马背上。

过了邻水城，翻过六百里影珠山，就是洗尸庙了。

策马疾走。

其三，向来小吴国国师，军中武将都是从洗尸观当代掌教和精英里挑出来的。

南瞻部洲世俗王朝一向传播着如许一段话，用来描述洗尸观的修士。

但刑天不甘心失利，等炎帝身后，黄帝飞升成为天帝，刑天安设好族人，便于某天单独手执利斧和盾牌，直杀上中心天帝的宫门之前，黄帝亲身披挂出战，竭尽尽力才赢下了刑天，还斩了他的脑袋，埋在影珠山里。

《孟子．经心上》也说：“君子之以是教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者，为化雨。”

一长串‘哒哒哒’，马蹄铁深切泥地里收回并不清脆的马蹄声，敲碎了春季雨夜的安好。

有三个启事。

不晓得听出了甚么歧意，单瘦女人一听，立呆板着脸。

回声而来的，是一匹健旺的枣红马，马背上是一个带着斗笠的纤瘦女人。

单瘦女人连翻白眼，中州大陆六大真统抱朴山不老洞下山的修士，竟然要去‘干戚山’洗尸观里找神仙，这不是铁了心的要舍近求远，舍本逐末？

南瞻部洲大文豪赵岐注先生也曾说：“教之渐渍而浃洽也，是化雨。”

一个因洗尸而着名的多数会。

纤瘦的女人背着竖琴，早已驾着马车。

秋雨为凭。

实在不然，洗尸观是一等一的王谢朴重，仅南瞻部洲来排名，综合气力能进前十。洗尸观也是小吴国的国宗。

官方大儒常常用‘化雨’来比方循循善诱潜移默化的夫子之道。

……

年青修士咧嘴一笑，捏了捏她近乎完美的纤瘦面庞，续而哈哈大笑。

传闻，当年刑天在影珠山下洗尸、寻头未果后，终究觉悟，不再逆天而行，散尽满身精血神魂为天下武夫留种。