第二十四章 林嘉的笔记（下）[第1页/共3页]

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几口吃完了果实，有些倦怠的我悄悄躺在草地上，把手枕在脑后，昂首看着庞大的树冠。我不晓得这果实会不会让我送命，但现在想来不太能够，既然如此就让我歇息一下吧，或许一觉睡下去，不是永久不复兴来就是再一次复苏。

《圣经》包含它所描述的神话，在海内一贯是被攻讦的“大香花”，遵还是用的说法是属于封建科学的东西。不过这些只不过是对于浅显人而言，乃至于能够说，目前中国大陆真正能体味《圣经》的人们并没有多少。

东方、奇花异卉、河道、丛林等等描述的确一模一样，最关头的还是《圣经》中所提到的两棵善恶树，也就是被亚当和夏娃所偷食的“禁果”。

2万平方千米，这是一个庞大的数字，苏逸辰和万长春忍不住面面相觑，他们如何都没有想到这个处所会是如此广漠，如果再加上林嘉所瞥见的陆地，或许这个终究数字还要翻上很多倍。

临时就以为伊甸园在东方或者中国……不！应当说临时以为我现在地点的处所就是那传说中的伊甸园吧，如果是如许的话，那么这个天下有很大部分和传说中的伊甸园太近似了。

对于“禁果”的描述，先人有很大一部分以为这“禁果”指的就是苹果，而那两棵善恶树也就是苹果树。那么，如果把本身面前这两棵非常庞大而又奇特的树和传说中的善恶树划上等号的话，那么这里不就是传说中的伊甸园么？

此时现在，苏逸辰和万长春两情面不自禁地对视了一眼，一样从对方的目光中看到了非常的惊诧。

可当我咬了一口果实后，果实的滋味却令本身有些诧异，这果实并不难吃，乃至于味道还很不错，暗香中带着浓浓的甜味，吃起来的感受和苹果没甚么辨别，乃至在味道方面比我吃过的任何一种苹果都来得干脆适口。

我不晓得本身睡了多久，因为我的腕表前几天莫名其妙地坏了，能够是因为这里有磁场的启事所至，而在这个处所我又没体例找东西补缀，只能凭着经历去预算时候了。当醒来以后，我的脑筋有些发蒙，当然不是吃了果实的启事，是因为我做了个古怪的梦，在梦中我梦到了一个熟谙的名流，这小我全天下大部分人根基都听过他的名字，他就是赫赫驰名的牛顿。

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呆呆的看着这两颗巨树，另有树上挂着的红色果实，我俄然间就想到了苹果。不过，这苹果和浅显的苹果可不一样，而是一种西方大家皆知的“苹果”。

借着这个思路持续往下猜测，《圣经》中又写道，因为亚当和夏娃没有接受住蛇的诱*惑，从而违背了耶和华神的号令偷吃了“禁果”，从而被赶出了伊甸园。亚当和夏娃在西方被称为人的鼻祖，亚当是男性，夏娃天然就是女性，可如果换一种角度和思路，那么是不是能够以为亚当只不过是男性人类的通称，而夏娃又是女性人类的通称呢？

伊甸园，本来的意义是指“乐土”，而它在拉丁文中另有另一个含义，那就是“关锁的园子”。创世记中是如许写的：耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安设在那边，那边地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常都雅；树上的果子还能够作为食品。园子当中有善恶树。另有河水在园中淙淙流淌，津润大地……。

这段描述固然有着神话的夸大其词，可我俄然间发明。除了金子、珍珠、红玛瑙这些外，其他的和现在所处的这个“天下”却如此相象。《圣经》中写着：耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，对于这个所谓的“东方”和“伊甸”这个地名，汗青学家一向都以为是在中国，对于这点西方学者们，包含神学家们的观点根基是分歧的，可奇特的是从西方当代文献来看，上古期间的西方和东方之间没有甚么来往，可为甚么《圣经》中会如此明白指出伊甸园会在东方呢？