第二十四章 林嘉的笔记（下）[第1页/共3页]

但是，万长春却分歧，要晓得万长春少年期间是在教会黉舍读过书的，并且年青时还留过洋出过国，对于《圣经》内容他不陌生。至于苏逸辰，他固然没有读过圣经，但是因为罗妍的启事，在大学的时候苏逸辰为了熬炼本身的外语才气，浏览和背诵过莎士比亚的统统作品，乃至于能够说，苏逸辰对于这些作品的体味已经熟谙到了能够倒背如流的境地，何况他还经通拉丁文、法文和德文，在大量浏览原版天下名著的时候，那些作品中对于《圣经》和伊甸园的描述不在少数，以是和万长春一样，他对这些也不陌生。

传说中的牛顿爵士就是躺在剑桥的一棵苹果树下思虑题目，被熟透了的苹果砸到了脑袋才发明万有引力定律的。我为甚么会俄然做起这个怪梦来呢？莫非是因为之前吃的果实味道有些像苹果么？这让我有些自发好笑，可当我坐在草地上像个傻瓜一样大笑着的时候，俄然间一个假定从脑海深处冒了出来，这个假定一下子把我本身都给惊呆了，作为一个科研事情者，我不晓得本身是如何会有这类奇特动机的？莫非是真的疯了么？”

临时就以为伊甸园在东方或者中国……不！应当说临时以为我现在地点的处所就是那传说中的伊甸园吧，如果是如许的话，那么这个天下有很大部分和传说中的伊甸园太近似了。

对于“禁果”的描述，先人有很大一部分以为这“禁果”指的就是苹果，而那两棵善恶树也就是苹果树。那么，如果把本身面前这两棵非常庞大而又奇特的树和传说中的善恶树划上等号的话，那么这里不就是传说中的伊甸园么？

非常的震惊从心底涌起，苏逸辰和万长春底子没法设想究竟是谁制作了这么大的一个天下，并且从林嘉以后的记录里能够看出，林嘉也在思疑这个“天下”的来源，但在没有任何证据的环境下他又没法得出结论。

呆呆的看着这两颗巨树，另有树上挂着的红色果实，我俄然间就想到了苹果。不过，这苹果和浅显的苹果可不一样，而是一种西方大家皆知的“苹果”。

我不晓得本身睡了多久，因为我的腕表前几天莫名其妙地坏了，能够是因为这里有磁场的启事所至，而在这个处所我又没体例找东西补缀，只能凭着经历去预算时候了。当醒来以后，我的脑筋有些发蒙，当然不是吃了果实的启事，是因为我做了个古怪的梦，在梦中我梦到了一个熟谙的名流，这小我全天下大部分人根基都听过他的名字，他就是赫赫驰名的牛顿。

借着这个思路持续往下猜测，《圣经》中又写道，因为亚当和夏娃没有接受住蛇的诱*惑，从而违背了耶和华神的号令偷吃了“禁果”，从而被赶出了伊甸园。亚当和夏娃在西方被称为人的鼻祖，亚当是男性，夏娃天然就是女性，可如果换一种角度和思路，那么是不是能够以为亚当只不过是男性人类的通称，而夏娃又是女性人类的通称呢？

《圣经》包含它所描述的神话，在海内一贯是被攻讦的“大香花”，遵还是用的说法是属于封建科学的东西。不过这些只不过是对于浅显人而言，乃至于能够说，目前中国大陆真正能体味《圣经》的人们并没有多少。

东方、奇花异卉、河道、丛林等等描述的确一模一样，最关头的还是《圣经》中所提到的两棵善恶树，也就是被亚当和夏娃所偷食的“禁果”。

几口吃完了果实，有些倦怠的我悄悄躺在草地上，把手枕在脑后，昂首看着庞大的树冠。我不晓得这果实会不会让我送命，但现在想来不太能够，既然如此就让我歇息一下吧，或许一觉睡下去，不是永久不复兴来就是再一次复苏。