第二百五十一章 八卦分析[第2页/共2页]

震仰盂，艮覆碗；

第二周期：由卦当中爻构成，半圈阳爻表示白天太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运转一日的周期图象。

”

而这些，慕百川当真想出了本源：“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反应在地球地理形状当中，坎，豕耳；艮，狗手；”八卦图腾属性也能反应在地球地理环境中。我们从中能够看到统统的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的，但是在震卦、巽卦阴阳属性上有分歧，或者倒置。如许的八卦图阴阳爻的摆列更符合阴阳爻的窜改规律。

天赋八卦讲对峙，即把八卦代表的六合风雷，山泽水火八类物象分为四组，以申明它的阴阳对峙干系。《周易?说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为六合定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些分歧事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，天赋八卦可分为三个周期：

慕百川牢服膺住了《周易?系辞》中的阐发，“古者包牺氏之王者天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，因而始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”其意味深长。

第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南边，本周期指的天赋八卦图的最内圈，即由卦的初爻构成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期活动。

图腾崇拜是人类太古原始社会遍及的文明共生征象，当代图腾文明又多与地理相联络，太古原始社会传播下来的图腾崇拜文明是以形表意为特性，八卦图也是图腾崇拜文明的一个部分。

而后天八卦图则分歧。后天八讲风行，描述周期循环，如水风行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的发展保藏得出的规律。