第二百八十九章 老骥伏枥[第4页/共6页]

颜回又问：“甚么叫做不领受别人的利禄则较困难呢？”孔子说：“初被任用办甚么事都感觉顺利，爵位和俸禄一齐到来没有穷尽，外物带来的好处，本不属于本身，只不过是我的机遇一时存在于外物。君子不会做劫盗，贤人也不会去盗窃。我若要获得外物的好处，为了甚么呢？以是说，鸟没有比燕子更聪明的，瞥见不适合停歇的处所，毫不投出第二次目光，即便掉落了食品，也舍弃不顾而飞走。燕子很惊骇人，却进入到人的糊口圈子，不过只是将它们的巢窠暂寄于人的房舍罢了。”

鲁侯说：“那边门路悠远而又艰险，又有江国土岭隔绝，我没有可用的船和车，如何办呢？”市南宜僚说：“国君不要容颜傲岸，不要墨守滞留，便能够此作为你的车子。”鲁侯说：“那边门路阴暗悠远而又无人居住，我跟谁是邻居？我没有粮，我没有食品，如何能够达到那边呢？”

黄帝做天子十九年了，教令通行天下，忽传闻广成子住在浮泛山上，便特地去看他，说：“我传闻先生您明达了至道，叨教至道的精力。我想摄取六合的精华，来助成五谷，来哺育群众；我又想节制阴阳来适应万物众生，如何样？”广成子说：“你所想问的，乃是事物的原质；你所要节制的，乃是事物的残渣。自从你治天下时起，云气未及凝集就下雨了，草木未及枯黄就残落了，日月的光辉更加失容了。你这佞人的表情这般残陋，那里有资格谈至道呢？”黄帝悻悻而退。返来后他丢弃天下政事，筑了一间别室，以白茅草为卧席，闲居了三个月，然后再前去就教。

颜回说：“我冒昧地就教甚么叫做不受天然的侵害轻易。”孔子说：“饥饿、干渴、酷寒、盛暑，贫困的束缚令人事事不能通达，这是六合的运转，万物的变迁，说的是要跟着六合、万物一块儿窜改流逝。做臣子的，不敢违拗国君的旨意。做臣子的事理尚且如此，何况是用如许的体例来对待天然呢！”

颜回又问：“甚么叫做人与天然本来也是同一的？”孔子说：“人类的呈现，是因为天然；天然的呈现，也是因为天然。人不成能具有天然的赋性，也是人固有的本性所决定的，贤人安然体解，跟着天然窜改而告终！”

孔子说：“说得实在好啊！”因而告别朋友故交，分开浩繁弟子，逃到山泽郊野；穿兽皮麻布做成的衣服，吃柞树和栗树的果实；进入兽群兽稳定群，进入鸟群鸟稳定行。鸟兽都不讨厌他，何况是人呢！

市南宜僚说：“减少你的破钞，节制你的欲念，固然没有粮食也是充沛的。你度过江河浮游大海，一眼望去看不到涯岸，越向前行便更加不晓得它的穷尽。送行的人都从河岸边归去，你也就今后离得越来越远了！以是说统治别人的人必然受劳累，受制于别人的人必然会忧心。而唐尧从不役使别人，也从不受制于人。我但愿能减除你的劳累，撤除你的忧患，而单独跟大道一块儿遨游于太虚的王国。并合两条船来渡河，俄然有条空船碰撞过来，即便心肠最偏狭、性子最孔殷的人也不会发怒；倘如有一小我在那条船上，那就会大家大声呼喊喝斥来船后退；呼喊一次没有回应，呼喊第二次也没有回应，因而喊第三次，那就必然会骂声不断。刚才不发脾气而现在建议怒来，那是因为刚才船是空的现在却有人在船上。一小我倘能听凭外物、处世偶然而自在安闲地遨游于世，谁能够伤害他！”