第五十二章小僧鸠摩智[第2页/共4页]

接下来鸠摩智就一番恭谨的言辞，跟他的那封信上所言粗心差未几，都是借口为已故的老友慕容博拜求“六脉神剑”图谱的副本，然后到姑苏燕子坞，去将此“六脉神剑”图谱副本烧给慕容博的亡魂。以此祭奠，算是告终本身平生的一大夙愿。

他神态一向恭谨，这时更微微躬身，说道：“诸位高僧肯显现神剑绝艺，令小僧大开眼界，真是万幸。”

鸠摩智却不站起，缓缓的道：“六脉神剑经既只徒具浮名，无裨合用，贵寺又何必如此正视？乃至伤了天龙寺与大轮寺的和蔼，伤了大理国和吐蕃国的邦交。”

鸠摩智长叹一声,说道：“这六脉神剑的剑法,如果然如慕容先生所说的那么精奥,只怕贵寺虽有图谱,却也无人能练成.倘如有人练成,那么这路剑法,一定便如慕容先生所猜想的神妙。”

段誉倒是晓得此民气里自大得很，视中原豪杰有如无物，仿佛武林中就只要他一个惊才绝艳的天秀士物了。

至于那些浅显弟子，另有大理皇宫的侍卫妙手都在大殿和配房里埋伏着，一旦环境有变，难以节制，只要方丈一声令下，他们就会冲出来。

他顺手翻动，诸人皆瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原墨所书。

鸠摩智被段誉这么一打岔，心中有些怒意，但又不好当着天龙寺诸位高僧冒然翻脸，只是笑道：“这位公子既然口出大言，想必在一阳指工夫上的成就很高了，不如我们来比划几下？”

鸠摩智道：“贵寺赐赉宝经之时，尽可自留副本。何况小僧获得剑谱后当即固封，毫不偷看，你们能够派人监督护送，然后小僧就至慕容先生墓前焚化此剑谱，决不致是以而让六脉神剑传播于外。另一方面，但他山之石，能够攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，此中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指很有相互印证之功，万望诸位高僧三思而定。”

本因道：“若不得已而脱手，当用一阳指。”

枯荣大师道：“外魔来时，如果吾等道浅，难用佛法点化，非得脱手降魔不成，该用何种工夫？”

枯荣大师道：“明王既坚要此经，老衲等又何敢怜惜？明王愿以少林寺七十二门绝技互换，敝寺不敢拜领。明王既已精通少林七十二绝技，复又精擅大雪山大轮寺武功，料来当世已无敌手。”

鸠摩智道：“小僧年青识浅，所言一定能取信于众位大师。少林七十二绝技中的三门指法，无妨先在众位之前献丑，这一起指法是拈花指。”只见他右手拇指和食指悄悄搭住，似是拈住了一朵鲜花普通，脸露浅笑，左手五指向右轻弹。

本因恭敬的道：“师叔，明王远来，其意甚诚。我们该当如何应接，请师叔见教。”

他们来到雪地上，但见鸠摩智身穿明黄僧袍，不到五十岁年纪，布衣草鞋，脸上神采飞扬，模糊似有宝光活动，便如是明珠宝玉，天然生辉，并且他是卷发，气度华贵雍容，让人望之不由得心生钦仰之意。

枯荣大师部道：“你在一阳指上的修为，已到了第几品境地？”

本因、本观、秘闻、本参四僧见了鸠摩智演练三种指力，都不由怦然心动，晓得三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将‘六脉神剑’的图谱另录副本与之互换，确是大费迟疑。

段誉倒是嘲笑道：“我们一阳指收回的指芒可洞穿石壁，不必你这拈花指差，只不过特性分歧罢了，我们可不是修炼的阴柔的指法，你何故在此矫饰？”