第十五话 百草之王[第1页/共3页]

挖参凡是在农历谷雨后、白露前这段时候。有构造地采挖野山参，称之为“放山”。普通放隐士数由3、6、7、8人构成，忌讳2、4、5这些数字。领头的采参人叫“把头”，是挖参人的批示者，凡是由经历丰富、年纪较大、并有较高威望的人担负。

书中为您揭示的是地隧道道的采山放山民风，另有采参路上碰到的希奇古怪的诡事。常在山上走，没有不撞鬼的，说是“撞鬼”，实在也都是深山老林里特有一种怪征象。一旦误入此山林，方向感顿失，空间感失灵，任你两条腿走断，也走不出百米远的一个圈。

被称为“干饭盆”的处所，在长白山里并非一处，仅吉林省抚松县境内就有三处之多，但最着名的是位于东经一百二十六度五非常、北纬四十二度订交的江源县大阳岔境内的干饭盆。这是一个没有主峰、被环形山岭围起的一个盆形的大峡谷，南北最好处二十千米，东西最宽处十五千米，周遭约三百平方千米。内里是一望无边的原始丛林和数人合抱的大树，奇花异草遍及谷底。这里又是杜鹃、山鸡、苍鹰等野活泼物的乐土。

有人在干饭盆的水池中看到仰泳于水中似虾非虾、似鱼非鱼的罕见水活泼物。别的，还传说这里有“野人”或“长白山毛人”……

在干饭盆里轻易迷路是大家皆知的究竟，令人不解的是，迷路的体例大抵不异，即非论如何往前走，非论走出多远，终究还是会回到本来的处所，迷途者走过的线路，是圆形或椭圆形，以是总也走不出去。

故事，还得从那位“牵羊”圣手――老羊倌提及，出色不容错过，统统奇珍奇宝一网打尽！

本卷故事就带你与老羊倌师徒一起，走入奇异的长白山天下……

放隐士在横排进步时一旦发明人参，发明者如获珍宝，将索拨棍往地下一立，要随即高喊“棒棰！”这叫“喊山”。把头顿时回声扣问“几品叶？”或“甚么货？”发明者要大声陈述实际环境，然后大师齐声高呼：“快当，快当！”（顺利、庆祝之意）这是“接山”。

人参被“抬”出后，就近剥下一块桦树皮，铺上苔藓、地衣，把裹有适当原坑土的人参放在里边捆扎好，封包好的人参，凡是由把头背着。如碰到很小的植株能够不挖；如有人参籽，则撒在被挖出人参生好处的四周，让其天然发育发展。在发明人参或守留小参、播撒人参籽的处所，由把头挑选一株红松树，在对着发明人参的方向剥下一段长方形树皮，然后用刀在闪现新奇创面的树干上刻痕。面向树干，左边的刻痕数代表放隐士数，右边刻痕数代表“抬”出的人参是几品叶。这是为了让厥后人晓得这个处所曾经挖过人参，是人参发展区。

《天灵地宝1》结束后，并没有承平多少时候。

“头棍”任务较大，首要任务是带路，掌控全队进步方向，制止在深山中迷路。在放山过程中，没有任何当代仪器仪表指引方向，凡是依托进山前的标记物，或依托太阳和北斗星定方向。放山中夸大说吉利话，常用“拿”字，如把抽烟叫“拿火”，歇息叫“拿堆”，用饭叫“拿饭”，寄意着“拿”到了“棒棰”。

曾有在干饭盆里丢失者被救出来，过后回想说，在内里判定方向，常常是完整相反的。为甚么会如许，说法不一。

陈腐的长白山采参风俗，充满了浓厚的乡土气味微风俗色采，一向因循至今。跟着期间的生长，采挖野山参的诸般繁文缛节也变得逐步少了。

天然发展在长白山幽山深谷的人参，满语为“奥尔厚达”，意为“百草之王”，官方又称之为“地精”、“神草”、“棒棰”等。因其具有很高的药用代价且极不轻易采挖获得，愈发显得弥足贵重。