第一百三十五章 荒废的古村落(求收藏推荐[第1页/共3页]

金字塔顶上的神庙，也不成制止地呈现了败落，因为支撑重量的木梁腐朽，全部房顶都已经倾圮了。固然如此，神灵的力量仍然不容忽视，因为它的雕像就稳坐在一地的碎石上，神情自如，安然无恙。

几十万年前，一个名叫阿努那奇(Anunnaki苏美尔人所崇拜的神)的高聪明外星种族，乘坐星际飞船从一颗叫尼比鲁（Nibiru）的地内行星来临到地球。

在《地球编年史》一书中，西琴以为苏美尔人泥板上记录的这个神话，与古希腊神话中的诸神传说是分歧的。古希腊神话中的诸神，实际上就是达到地球的阿努那怪杰，众神之王就是当时阿努那怪杰的首级，而所谓的神王之争也恰是阿努那怪杰的首级之争。

三千六百年的行星周期，对地球人来讲是个冗长的光阴，但对于寿命很长的阿努那怪杰来讲，只相称于生命周期的几非常之一。他们来到地球后，阿努那怪杰（Anunnaki）便构造开采黄金，但开采黄金的工人总抱怨事情太辛苦，并且会收缩折命。以是，他们决定用地球上的生物缔造一种原始工人，叫做阿达姆（Adamu）。

看着金字塔下方阿谁荒废的村落，红颜和陈兰俩如有所思。（PS：红颜很哀痛！保藏、投荐在那里？）

对于楔形笔墨，红颜和陈兰都不懂，只好归去查些质料再翻译了。红颜倒是晓得一名精通楔形笔墨的学者，他就是在国际上备受尊敬的作家和研讨者迦利亚・西琴，他曾经写过一部在环球范围内影起庞大反应的系列作品――《地球编年史》，这套多达7册的初创性的大书，迄今为止已被译为30种说话出版，印刷近2000万册。

对比这个村落的环境，红颜和陈兰感觉西琴的说法很有事理，或许这里的原住民，就是当初阿努那怪杰缔造的掘金仆从吧！那所谓的基因改革，让最后的人类具有相同的才气，那天然是让这些掘金工人装上遥控器，随时随地能够接管神灵的心灵遥控。而这能够另有一个好处，那就是使这些工人同时具有必然的修炼才气，毕竟在地下如许的环境中，浅显人底子没有体例保存。

普通来讲，神庙中常常保存有最首要的信息，或许解开这个村落各种谜团的关头，就在这金字塔神庙中吧！

阿努那怪杰最后挑选了直立人，也就是当时的猿人。之以是挑选直立人，是因为这些猿人智商不高，并且能通过改革基因，让他们变得聪明又听话。”

“噢，我晓得了，这东西叫泥板！是苏美尔人的泥板！那些标记就是楔形笔墨。”

而此时，红颜已经在清理这屋子了，因为只要清理掉这些碎石块，才气找到有效的物品。陈兰很快也插手到了清理屋子的行列，两人一起脱手，速率很快，不一会儿工夫，全部屋子就根基上清理一空。

他们到地球来为了开采金矿，他们需求黄金来保持星球的大气层。在他们星球的大气层中，黄金含量正在逐步减少耗尽，而过量宇宙射线入侵，会对他们的星球生命形成严峻伤害。

而现在，在这里竟然发明了苏美尔人的泥板和楔形笔墨，无疑表白了苏美尔人的真正来源，他们即不是外星人，也不是亚特兰蒂斯大陆的幸存者，而是从地下跑到地表的地下人类。

带着满肚子的疑问，两人快步如飞，敏捷向那古村庄奔去。

最后还是红颜博闻强记，就凭着对社会课本上的阿谁插图的影象，硬是认出了这个残片的称呼。实际上，如果细心辩白，这些泥板上的标记与苏美尔人的楔形笔墨还是有点辨别的，只能从笔锋和字形上看有点类似，或许是初期的楔形笔墨吧！