第一百二十六章 失落的文明（求收藏，求[第1页/共3页]

“天哪！他不是人，他是神灵！巨大的海神波赛冬，娜拉要呼喊您！”

这些或许并不值得惊奇，只是人们风俗于信赖本身的眼睛，而不肯信赖本身的脑袋。在太古传播的传说和文籍中，在人类近年发掘的考古发明中，实在已经有了太多的证据，能够直接指证史前文明和诸神的存在。乃至，当代文明也不过是阿谁文明的沿续，人类的存在也不过是诸神战役后的让步，而宗教就是连接人类与诸神的桥梁。

以是，对于陈兰梦境中的史前核战役，没有人比红颜更信赖它的实在性，那能够就是她宿世的影象，也能够就是史前汗青的本相。但是，那些神灵呢？大地女神盖亚的地下王国呢？它们是否也曾经实在的存在，并且至今仍然存在？

令他震憾的并不但仅是这些，另有那诸神的战役本来是缘于信奉的争夺，另有那地底的深处竟然有大地女神盖亚的国度，另有那史前的战役竟然利用了核兵器……

这几天，她一向有种很不好的预感，固然火线有捷报几次传来，波赛冬尼亚也还是一片平和安康的气象。

可见，是神制造并利用了核兵器，目标是为了警告那些不肯信奉他的人类。这类景象在《圣经》中常常性呈现，比如人类不平从上帝的教诲，不信奉上帝，而去信奉那些邪神，上帝就会发怒，乃至要降下大大水将人类全数毁灭。

她焦心肠大喊起来，四周巡查的兵士敏捷闻讯赶来，更多她熟谙或不熟谙的通神师也纷繁挡在那人的前面，但令统统人骇怪非常的事情产生了。无数道夺目的金光在那人的身上射出，如同无数道锋利非常的剑气，将统统靠近他的人刺成一个个血筛。

但令她非常不安的不但是战役的残暴，而是另一种没法言说的预感，它仿佛就产生在她的身边。

这统统都无可置疑地表白，太古期间曾经有人利用过核兵器，它形成了整座整座都会的毁灭。那么，是谁制造了核兵器？为甚么利用了核兵器？

不但是《圣经》如此记录，在古巴比伦、古埃及、古印度、苏美尔人的神话中，也都有近似的记录，只要神才具有能力非常庞大的兵器，神用这些兵器击败敌对的神以及支撑信奉敌对神的人。

幸亏调班的时候到了，结束了导引的通神师一放动手中的活计，便仓促地往家里赶。而陆连续续前来交班的人们，则一边聊着火线的战事，一边扯着些家常的琐事，诸如三王子的军队又打了个败仗，丹尼斯家的孩子灵性觉醒得正早等等。大门口的卫士正一个个地考证他们的铭牌，一队队的兵士在四周来回巡走。

“卑鄙无耻的神灵！要死，那就一起死吧！”

不对，就是不对！可到底是哪儿不对？

绝望中的她终究奔到了那人的身边，她奋力地抱住了他，猖獗得就如同一只刚落空幼崽的母狮。

“古尔卡乘着快速的维马纳，向敌方三个都会发射了一枚飞弹。此飞弹似有全部宇宙力，其亮度如同万个太阳，炊火柱滚升入天空，壮观非常。尸身被烧得无可辨认，毛发和指甲脱落了，陶瓷器爆裂，翱翔的鸟类被高温灼焦。为了逃脱灭亡，兵士们跳入河道洗濯本身和兵器。”

如果说太古传播下来的文籍还没法证明史前核兵器的存在，那么考古的发明则无可置疑地证明了它的利用。1922年，考古学家在印度德肯的一个原始丛林里发掘发明，那边有都会的废墟，焦黑的城墙被晶体化，光滑似玻璃，修建物内的石制家具表层也被玻璃化了，这只要核爆炸后才能够留下。而在本地的传说中，这里曾有一座繁华的都会俄然在刹时被摧毁了，它的遗址被定名为“摩亨佐达罗”，这在印度语中便是“灭亡谷地”的意义。