第四十一章 爱的力量[第1页/共2页]

当然，对于这浅显的治病，红颜是实实在在地应用了中医的技术。先是望闻问切，然后银针灸之，开出药方让病人用药剂服之，而没有直接用他的元气去医治，那样可就太惊世骇俗了。

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当然，爱和信奉的力量并不是全能的，它只能在必然程度上增能人的灵魂能量，对于特别严峻的病变或不测的打击，就不必然能起感化。比如，某个好人平时深受村夫感念，他的灵魂能量应当比普通的人要强大，但是他也能够在一场车祸中丧生。而某一个虔诚的信徒，他日夜祷告，也不必然能挽救本身的绝症。

而红颜的医术，自治好了张亮的足疾以后，便是远近闻名。对于那些上门求医的人，他都是经心极力，直到治好为止，又是分文不收，天然更获得病人及支属的戴德戴德。

佛祖应当明白，这所谓的“大爱无边，度人度已”，就是指人要去爱众生，既带给别人躯体和灵魂上的好处，又给本身带来修行的进步。

从咏梅亭返来，红颜是一起探查过来的。凡是碰到得病生疾的植物、植物，他都会悄悄地施以“银针”、度以元气，然后他就会收到一份份感激的元气。

时候过得很快，在接下来的几天里，红颜和陈兰、晶晶她们日日修炼，体内元气增加得很快。陈教员和方师母的满身经络也全数打通了，他们也开端停止了冥想吐纳，身材比之前不知好了几倍。

从张中医家返来的途中，红颜闭目冥想，发明与本身联络的元气细丝竟然越来越多了，而他吸纳六合元气的速率公然又增加了很多。

想来也是，作为一个修行者，四十九天与那参天古树菩提树息息相干、元气交通，佛祖也应当能明瞭这心念相通、元气相连的规律，天然也不就可贵出大爱无边、度人度已的大道法例。

现在，红颜终究明白了，这实在就是爱的力量，也是信奉的力量。对肺矽病患者而言，他的心态调剂当然是一方面，更首要的是众信徒常常去他家祷告，这既是与上帝的心灵相同，又何尝不是与病人的心灵相同？病人在这心灵相同的过程中，获得了世人奉献的元气，也获得了上帝的元气回馈，灵魂能量就加强了，对疾病的自疗才气当然也加强了。

二千五百年前，佛祖释迦牟尼在菩提树下悟道，历经七七四十九天，终究豁然开畅，悟得无上大道。

参悟了这些事理，红颜俄然感受本身的怀胸，仿佛在一刹时变大了。他决定今后今后，他也要用一颗博爱之心，去对待他身边的人和众生。并且，他还要让更多的人和生灵，都能体验到本身对他们的爱。

佛祖和宿世的大修行者，建立起宗教信奉，从本质上讲也是一种博爱，是一种心灵才气上的互通有无。信上帝就是爱上帝，信佛祖也就是爱佛祖，而上帝和佛祖对世人天然也是爱的。信徒用信奉为神奉献了元气，是神的灵灶和经络的延长；而神则反应了元气，并促使信徒对六合元气的吸纳才气加强，也一样加强了信徒的灵魂能量。

一念至此，红颜不由得想起了村里曾产生的一件奇事，当时曾传得沸沸扬扬。

回到张中医家中后，红颜将两本经籍交还给了徒弟，又将本身贯穿的太极妙义毫无保存地奉告了师父和几个师兄，还别离替二师兄和三师兄打通了督脉，这些当然又获得了世人的分歧感激。

对于新的学期，红颜和陈兰都有新的等候，陈兰信赖本身的成绩必然能与红颜一样的妖孽，而红颜则但愿能将修行的好处让更多的同窗共享。