第六十七章 是奇迹还是巧合[第1页/共2页]

第三部分讲，人类居于天界与地下界之间，遭到天神的保佑和恶魔的作崇，只要巫师萨满能通达高低两界，疏浚三界之事。先人神蛮尼是位驰名的大萨满，神通泛博，有求必应，还带领族人找到抱负的居住地。庇护神突忽烈玛发是天上的神灵，因地下的恶魔兴风作浪，祸害人类，被萨满请入人间，除妖降魔。火神拖沓亚哈是大天神的女儿，她见到人间没有火，天寒地冬的，便盗取了大天神的火种，吞在肚里，爬到人间。因为火种在她体内燃烧，她被烧成了半人半兽的模样。

刚才他一看那红檀木上的笔墨，便认出了那是陈腐的满文，而这类圆球状的透明石，则很像是满人萨满祭祠的媒介道具。再加上陈兰描画了圆球旁散落的东西模样，很像是萨满请神用的神鼓。以是，他立即能鉴定这是满族萨满的东丁，这与此前红颜他们的猜测不谋而合。

说完，红颜将红檀木盒子和透明石头拿了出来。谁知,三师兄方大为一看，便顿时说这是满族萨满的东西。这让红颜和陈兰俩有些不测，他们俩也是通过研讨修行者才得出的结论。

这那里是甚么“修行秘笈”？乃至连太古奥妙也谈不上，这底子就是满族人至今传播的神话嘛！固然有几张也记录了萨满的一些神术，但这与当代满人所谓的祭祷禳祓典礼，也没有多大的辨别。

宇宙本来没有下界，是大神灵的弟子叛变，成了恶魔才缔造了八层地下国，它是人间各种险恶的本源。

红颜和陈兰重视到，此中提到了那神鼓和灵石，它们都是法器。特别是那灵石，不但能通神、通魂，并且还能摄取幽灵让人重生。但是，并不是统统萨满都能利用灵石，只要特别体质的女性，才气唤醒灵石中的灵性。

现在她才发明，早在人类的初期生长期间，就有人与她一样认识“错觉”，并且“错觉”出来的东西竟然还非常类似。

神魔之战则是讲，大天神造人以后，派他的大弟子下凡，做了人类的庇护神。而他的二弟子不平，便擅自跑下天来，地上国造了一群恶魔，残害人类，专门与大师兄作对。

话说红颜和陈兰回到崖顶后，二师兄和三师兄便诘问崖洞里的事情。红颜将崖洞里所见到的各种，一一奉告了他们，又提到那奥秘的祭坛、红檀木盒子和圆球状透明石。

无所不知的大天神晓得此事，勃然大怒，派他的小弟子下界，帮手大弟子将二弟子的躯体刺得粉碎，变成一座座高山与峻峰。

两人将三师兄刚才的话又细细地品了一遍，这笔墨上记录的故事为甚么总感觉那么熟谙呢？很快，他们便找到了答案。

但不知咋的，红颜总感觉这事情没有这么简朴。陈兰也有近似的感受，总感觉怪怪的，仿佛内里要表达某一种激烈的信号。

这几个故事，与天下各地的神话故事，竟然都是大同小异。比如这个创油滑事，看上去就与《圣经》记录的上帝造人相差不大，只不过造出的人保存的处所分歧罢了。又如，阿谁火神托拉亚哈的故事，与古希腊神话中的普罗米修斯非常类似，他们都遭到奖惩，只不过说法分歧罢了。

陈兰曾一度很思疑本身的梦境，那是否与某些专家所说的那样，只是她认识的错觉？而地下，是不是真有所谓的“天国”？内里是不是真的有“妖怪”？是否真是那人间险恶的本源？

三师兄翻译完今后，大师都沉默下来。从译出来的内容上看，这古籍仿佛并没有多罕用处，起码没有奥妙可言。

二弟子被刺身后，他的灵魂无处可去，便造了一个天国，八层地下国。他悔恨地上的人类，便向人间流传瘟疫、贪婪和险恶。