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古灵在进入这辆马车的时候第一眼就瞥见了戴着面纱的梦家蜜斯而颠末先容以后古灵这才晓得面前的这位蜜斯的名字叫做梦雨相称梦幻的一个名字，因为谁的梦内里会下雨啊再说了就算会下雨那么此人也会很快就复苏的，以是才说这丫头的名字梦幻了而在鼓岭上车以后不晓得为甚么本身的眼睛就一向盯着梦雨的脸因为在古灵的感受当中老是感觉这位梦家蜜斯的脸不对劲，以是在趁对方不质疑的时候猛地将对方的面纱揭而在揭开时候古灵发明这位梦家蜜斯长得很标致但是不晓得为甚么在醉的右下角有一块胎记，如果只是太急的话还好一点但是这一块胎记确切在位置上有一点刺眼他正的第一个处所恰好很轻易让人第一眼看到。

在河马车队内里的大夫颠末相称极烈的议论以后这名大夫总算是筹算将他们留下来了，毕竟从底子上面来讲秦枫和古灵他们二人真的没有一点其他的心机，并且这名认识还很轻易的就从秦枫的升上干接点极其正气的感受这一点固然在平常的时候看不出来但是这些东西从一小我的说话语气以及姿式方面就很轻易看得出来以是这位医师对于他们的插手也表示附和，毕竟他本身的内心实在也是晓得的现在他们的马车队实在一点都不平安。

炼道境但是说的上是太乙金仙另有大罗金仙的连络至于说为甚么不神丹境要少一个那是因为在炼道境的时候固然本身所具有的灵力已经转化成了道力但是这个时候绝对是修道者最衰弱的时候，因为本身道力的数量并未几而是用另起来栓花的话结果太慢毕竟在这个时候修道者的本身已经开端离开六合灵气转而开端出产六合灵气，并且他们这个时候所要转化的是灵气当中与他们大道有关的法则以是很费事，但是一旦达到合道境那便能够说得上是另一种场面了因为达到这个时候的修道者本质上已经和修真者的贤人之境差未几了但是不同在于修真达到贤人之境的时候便能够享用永久的生命这只稀有万年的生命，但是一点达到悟道境这就代表这名修道者已经走出了本身的大道。