五、人之性恶〈二〉[第2页/共3页]

齐王建又问：“荀教员！国事繁多，以您来看，本日治国该当从何而始呢？”

原祭酒歹意诘责：“你是性善，还是性恶？”原祭酒的弟子们当即站起家来拥戴，齐声叫唤：“你是性善，还是性恶？”“讲！讲！”

齐王建起家号召世人温馨，又回身对荀子说：“荀老夫子被先王尊奉最为教员，寡人顺从先王遗训，拜荀老夫子为师。方才聆听教员所讲，感到颇深。教员列举了人之性恶的很多事例，切中齐国朝廷的弊端，让寡人想到了很多很多。教员刚才讲到，精确的事理应当能够实施和推行。寡人年幼，初继先王基业，想叨教教员，今后齐国该当如何窜改人恶的赋性，如何窜改恶人乱政乱国，如何让齐国繁华昌隆，调和承平呢？”

荀子的门生在讲坛下愤恚难忍。韩非早已怒不成遏，俄然站起来，欲为荀子鸣不平，但因口吃，孔殷中不能言语。荀子的其他弟子也站起家来要说话。荀子瞥见，摆手要他们坐下。

齐王建连连点头。

荀子又说：“小人能够成为君子，却不肯成为君子；君子能够成为小人，却不肯成为小人。齐国要强国，就必须倡导礼义，严厉法规，窜改人恶的赋性，让齐国出现出许很多多堂堂正正的君子，许很多多光亮磊落的贤人。我但愿，从我们明天在坐的齐国官员和先生学士当中，能够走出几位贤人来！”

荀子的话一结束，当即引发在场官员和稷下先生的不满，他们低头窃保私语。

“感谢荀老夫子，门生明白了。”淳于越对劲地在本身的坐位上坐下。荀子持续向讲坛下听讲的先生、学士、官员豪情地说道：“诸位先生学士都是有志于天下的志士仁人，假定果然想为天下一统、百姓安宁做一些事情，那就要勇于正视实际，面对百姓，考问典范。勇于讲典范所未有之理，说先师所未讲之话。如果说这就是傲慢，荀况我甘心发此傲慢；如果说这就是叛变，荀况我不吝做这个叛变；如果说为此要赴汤蹈火，荀况我甘心像有些墨家弟子所讲的那样，为天下，为公理，为根究真知，赴汤蹈火，死不旋踵！”

只听齐王建说道：“教员本日所讲，高屋建瓴，有理有据，门生必然铭记在心。门生与教员商定，今后寡人要十天登门向教员就教一次。”齐王建将玉璧一双、黄金百溢奉献荀子，作为对荀子回归齐国初次讲学的奉送。

统天下，何况我齐国乃一泱泱大国呢？”

学宫原祭酒顺势又文质彬彬地站起家来讲道：“有人说荀况是当今天下最有学问的大儒。儒学讲仁，仁者爱人。可明天，他荀况说贤人、君子以及天下统统的人，赋性都是恶的。此言大谬！他这是反对儒学，欺侮世人。但是他又说，天下人固然性恶，又都能够成为贤人，岂不是本身打本身的嘴巴，媒介不搭后语吗？我要问，一个反对儒学的人，一个说话媒介不搭后语的人，能称得起大儒吗？他不但称不起大儒，我看连先生也称不起，他是个傲慢之徒！”

学宫原祭酒的一个弟子用煽动的言语向身边的先生、学士和官员发问：“在坐的齐国官员和先生学士们！荀况明天公开欺侮齐国人，欺侮众位先生学士。你们说，你们哪一名赋性是恶的？你们哪一名承认本身是小人、奸人、恶人？”