七、民富而邦兴[第2页/共2页]

荀子在阐述他经济思惟的同时，对那些风险经济生长的征象赐与了锋利的抨击。

荀子说，郊野和乡村是国度的财路之本，官府的堆栈和粮仓是国度的财路之末。百姓把地盘种好了，地步歉收了，老百姓充足了，官府的粮仓才会饱满。以是，国度不要只把眼睛盯着本身的堆栈，要把力量放在富民上，鼓励群众缔造财产。

以是，荀子说，昏聩的君主因为搜刮民财而灭亡，仇敌获得这些物质而强大。肆意搜刮民财的人，所走的是招引盗贼、养肥仇敌、灭亡本国、危及本身的门路。贤明的君主是不走这条路的。“忠信、调和、均辨〈公允厂①是统治国度的君主成绩功业的最好体例。

荀子的文章《富国》是一篇非常精炼的典范著作。能够看作是荀子将儒学推向社会实际的总结。它从阐发熟谙人的本xing欲望为起点，阐述了国度的充足之道，提出了一系列构造社会、生长经济、令群众敷裕、社会调和的政治原则和方战略略。

回县衙的路上，陈嚣说：“教员，您刚才在阿仲家里说，要他们拿本身家酿的酒去发财取利，开端他们不同意，而后百口人都欢畅坏了。”

闸门提起，水从闸门下滚滚流出，翻着浪花，顺着新开的渠道流向远方，世人喝彩雀跃。阿季跑到水闸中间，接了一碗净水，恭敬地送给荀子：“荀县公，请您饮下新渠的第一碗水！”

阿仲等百姓说：“应当荀县公先喝！”

他说，现在有些在上位的人减轻对款项的搜刮来打劫百姓，减轻对地步的税收来掠取百姓的粮食，减轻对关卡和集市的收税来难堪贸易活动。并且并不至此罢休，他们还乘机讹诈、玩弄权谋、诡计排挤谗谄，用这类手腕来培植百姓。百姓明显晓得这类人肮脏肮脏残**乱而将导致极大的危难与灭亡。是以就有了臣子杀死君主，下级杀死下属，出售城池、违背节操而不为君主卖力。