第149章 这是一门“神仙”之道[第3页/共4页]

真要呈现那种状况，那就费事大了。

不管是道门的“尘凡炼心”，他化安闲天魔大法的“欲念炼真灵”，还是云中大道经的“香火炼真灵”，都是精确无误的。

这个题目就是，三种淬炼真灵的体例，结果都太好了。

这但是许恪打仗到的第一门化神级的功法。

掌教真人都是“谈了一场爱情”，再喝了一瓶“一梦黄粱”，这才道心美满，成绩真灵。

这就是道门正统的炼心之路，问心之法。

幸亏许恪还能开挂。

“本我”是本能，“自我”是主张识，“超我”是知己。

“混元一气真经”，在金丹期成绩真灵的阶段，采纳的体例比较庞大。

强大元婴的修行，一样分为“练气”和“炼神”两部分。

结丹以后，一样也是“神魂融入金丹”，练成真灵，直到真灵破壳，丹破婴生。

用宝贝代替分神，汇集众生欲念和香火愿力，一边欲念之火淬炼真灵，一边香火愿力淬炼真灵，一边尘凡炼心。

这门炼神之法，不接收香火愿力，而是把香火愿力炼化为一枚神篆，作为“位格”，以愿力为火，不竭淬炼神魂。

三魂之法，分而不化，这个别例就更安然，更安妥，更完美了。

固然以许恪现在的学问，还辨别不了神仙和天仙的不同，但是，许恪总感觉仰仗“神篆”晋升化神，就是傍门左道，不是正路。

分化出善恶两道分神，依托在宝贝当中，一个以“众生欲念炼真灵”，一个以“香火愿力炼真灵”，自我认识则走“尘凡炼心”之法。

化神级的功法，也就只要现在的“云中大道经”了。

棺材挡住，灵光随即缩进了棺材当中，没有对许恪生出任何进犯的迹象。

尘凡炼心，入凡尘历练世情，把本身的道心打磨得纤尘不染，晶莹剔透。

“香火愿力炼真灵？”

这不对呀！大佬绝对不止化神境地。

在金丹期的修行过程中，“云中大道经”的蕴养真灵之法，就有些新意了。

愣了一下以后，许恪顿时就反应过来。这个牌位不是大佬本身炼制的，是他的先人炼制的。

只不过，一个是用“香火愿力”，一个是用“众生欲念”，固然一个是神，一个是魔，本质上倒是一样的。

然后就没了。

应当是同源的云气灵力起了感化，这番行动并没有引来进犯。

阿谁炼制牌位的先人，只要化神境地罢了。

练气、筑基，这两个境地的修行，许恪早已了解透辟，熟得不能再熟。

这门功法以云气为根底，把持雷霆，把握“阴、阳、风、雨、晦、明”六大“气候”，统御“风、火、暑、湿、燥、寒”六大“地气”，能够说是立意高深，气象恢弘了。

“东皇经”成绩真灵之法，走的是内求之路。“云中大道经”走的是成神之路。“他化安闲天魔大法”，走的是成魔之路。

起家走出大阵法坛，许恪来到了洞府中的书房，盘坐在案几前，开端阐发解读“云中大道经”。

化神期的修行功法，天然也还是“神仙路数”。

这是一道“神篆”，也就是“位格”凭依之物。

当然，所谓“成魔”，许恪也只不过是借助“他化安闲天魔大法”的“七情六欲心莲正法”，接收众生欲念罢了，不至于真要为祸百姓。

现在，伸手托起这具沉重如山的铜棺，对许恪来讲仍然很轻松。

当然，淬炼真灵只是金丹期修行的一部分，练气修行仍然是底子。这是修行的“物质根本”。

当然，在这个过程中，“天道酬勤”也起到了一些微不敷道的感化，那就不值一提了。