第149章 这是一门“神仙”之道[第1页/共4页]

固然以许恪现在的学问，还辨别不了神仙和天仙的不同，但是，许恪总感觉仰仗“神篆”晋升化神，就是傍门左道，不是正路。

如许一来，就消弭了出题目的能够性，制止了万一弄出三个许恪相互干架的景象。

铜棺实在很重，不晓得是甚么质料炼制而成，托在手里沉重如山。

棺材挡住，灵光随即缩进了棺材当中，没有对许恪生出任何进犯的迹象。

然后就没了。

因而，许恪又以灵宝施放云气灵力，化为一只庞大的“摩云之手”，一把抓住铜棺，从地上生生的抓了起来。

“香火愿力炼真灵？”

愣了一下以后，许恪顿时就反应过来。这个牌位不是大佬本身炼制的，是他的先人炼制的。

获得这些功法，可不是靠机遇，凭运气，全都是许恪靠本身的尽力获得的。

固然这个能够性极小，但是……万一呢？

公然还是要学习啊！

现在……仿佛能够鉴戒这三门功法的三种炼就真灵之法。

当然，所谓“成魔”，许恪也只不过是借助“他化安闲天魔大法”的“七情六欲心莲正法”，接收众生欲念罢了，不至于真要为祸百姓。

“东皇经”的金丹期，修炼真灵的体例，就比较正统，走的是“尘凡炼心”之路。

“云中大道经”的炼神之法，一样还是在走“香火成神”之法。

尘凡炼心，入凡尘历练世情，把本身的道心打磨得纤尘不染，晶莹剔透。

这门功法的化神，仍然有凭依之物，那就是“神篆位格”。

这就是道门正统的炼心之路，问心之法。

为了制止遭到铜棺灵光的进犯，许恪仍然把一身灵力转为“云气”，假装是“本身人”了。

这但是许恪打仗到的第一门化神级的功法。

并且……“云梦真经”的逼格不敷啊！

那没事了。

掌教真人都是“谈了一场爱情”，再喝了一瓶“一梦黄粱”，这才道心美满，成绩真灵。

在大阵转化的云气滋养之下，等候铜棺灵光渐渐接收云气，渐渐强大，直到能揭示出更高层次的灵力运转轨迹为止。

对于许恪眼下的金丹期“真灵”修炼，又多出了一门“香火炼真灵”之法。

以许恪现在的法力，早就具有了“移山断岳”之威，一巴掌拍碎一座山，那是最起码的根基操纵了。

如果“在天无灵”，那就更加无所谓了。

当然，在这个过程中，“天道酬勤”也起到了一些微不敷道的感化，那就不值一提了。

本质上，这跟借助宝贝作为化神凭依，也没有太多辨别了，严格提及来，这也是“傍门”。

分化出善恶两道分神，依托在宝贝当中，一个以“众生欲念炼真灵”，一个以“香火愿力炼真灵”，自我认识则走“尘凡炼心”之法。

用宝贝代替分神，汇集众生欲念和香火愿力，一边欲念之火淬炼真灵，一边香火愿力淬炼真灵，一边尘凡炼心。

这三种体例，对许恪来讲，都很有效。

反倒是道门正统的“尘凡炼心”之法，还比较费事一些。

这跟“他化安闲天魔大法”的“众生欲念之火淬炼真灵”的体例，有些类似之处。

许恪晋升金丹以后，炼体修为一样晋升金丹，他练成了“黄庭内景二十四神”中的“膂神”，获得了一个新的神通“移山之力”。

从下级神位渐渐晋升，一向晋升到一品神位“雷神”，就已经是元婴前期了。

起家走出大阵法坛，许恪来到了洞府中的书房，盘坐在案几前，开端阐发解读“云中大道经”。

三魂之法，分而不化，这个别例就更安然，更安妥，更完美了。

不管是道门的“尘凡炼心”，他化安闲天魔大法的“欲念炼真灵”，还是云中大道经的“香火炼真灵”，都是精确无误的。